인어공주는 마녀에게 목소리를 빼앗긴다. 목소리를 잃어버린 인어공주는 왕자의 목숨을 살린 것이 본인이라는 것을 알리지 못하고 끝내 사랑도 이루지 못한다. 목소리란 그런 것이다. 자신의 존재를 가장 선명하고 확실하게 드러내는 수단. 아무리 행동으로 표현하고 표정으로 나타내려 해봐도 목구멍을 타고 나와 뜨겁게 터지는 ‘그게 나예요.’, ‘사랑해요.’라는 목소리보다 강렬하진 않으리라. 자신의 존재를 증명할 가장 강력한 수단이었을 목소리를 빼앗긴 인어공주의 비극적인 결말은 어쩌면 정해진 것이었을지도

초판본 86년만에 복간3·1운동 105주년 맞아 … ‘최초의 국어사전’ 원형 그대로 재현문학 창작의 보고, 현대 국어사전에서 맛볼 수 없는 풍부한 언어의 바다3·1운동 105주년을 맞아 이 복간된다. 초판 발간 후 86년만이다. 은 우리말로 된 최초의 국어사전으로 청람 문세영이 편찬해 1938년 발간됐다. 어휘를 모으고 풀이한 사전이기 전에 우리말이 나라말이 될 수 없던 시기에 우리 언어가 아직 살아 있음을 알리는 선언이기도 했다. 일

바보 같아 보인대도 포기하지 않아요.‘확률’ 속에는 ‘가능성’이 깃들어 있으니까요.안 되면 될 때까지, 계속 쓰고 두드려 이룬 작가 입성기책을 읽지 않는 시대라는 말이 무색하게도 글쓰기와 출간에 대한 관심은 그 어느 때보다 뜨겁다. 글쓰기 아카데미의 성행과 저마다의 개성을 뽐내는 독립출판 붐, 그리고 ‘잊고 있던 작가의 꿈을 펼쳐보라’며 글쓰기를 부추기는 플랫폼의 성공까지 곳곳에서 글을 한번 써보라고, 책 내기가 그렇게 어려운 건 아니라며 집필 욕구를 북돋는다.하지만

무기력하게 지고 싶지 않은 사람을 위한 상대의 말문을 막히게 하는 선공과 반박의 기술학교에선 토론 수업, 직장에선 회의와 PT, 선거철엔 기사 댓글커뮤니티끼리 전쟁하고, SNS 채팅으로 싸움이 벌어지는 논쟁의 시대 생존 필독서트럼프와 슬라보예 지젝을 입 다물게 한 미국 최고 독설가의 무조건 이기는 논쟁의 기술!그때 그 말을 했어야 했는데’라고 뒤늦게 후회한 적이 있는가? 살다보면 반드시 적이 생긴다. 논쟁을 하지 않고 살 수는 없다. 피할 수 없다면 이겨라. 패자의 매너와 승자의 비열함은 아무도 기억하지 않는다. 이 책은

오늘도 나이스 샷을 꿈꾸는 보통 사람의 골프 이야기이경 에세이“이토록 재미있고 매력적인 골프를 왜 이제야 만났을까?골프를 배우면서 내 인생이 조금 달라지기 시작했다.” 빠지는 머리카락 대신 골프채를 잡은 남자의 좌충우돌 골프 도전기박세리, 김미현, 최경주, 박인비, 미셸 위, 타이거 우즈…… 스포츠에 관심 없는 사람들이라 해도 세계적 골프 선수인 이들의 이름은 들어보았을 것이다. 골프는 한때 ‘귀족 스포츠’라 불렸지만, 사실 그 시작은 귀족과 거리가 멀었다. 여러

“글을 쓰는 일은 어쩌면 나약한 제 자신을구원하는 일인지도 모르겠네요.”작가 지망생의 애절하고 열렬한 작가 도전 이야기책을 안 읽는 세상이라지만, 책을 내려는 사람들은 너무도 많아 보인다. 수백만 원, 많게는 천만 원이 넘는 책 쓰기 강의도 있단다. 그렇다면 내 이름으로 된 한 권의 책을 내는 건 쉬운 일일까?아이 둘의 아빠이자 평범한 직장인으로 꿈 없이 살아가던 ‘이화경’에게 ‘작가’라는 꿈이 생겼다. 한때 음악인을 꿈꿨던 그답게 음악 에세이를 출간하겠다는 꿈을 가지

“작가가 쓴 아름다운 수사와 그 속에 담긴 정서가 너무 탐났다. 할 수만 있다면 그의 표현과 생각을 훔치고 싶었다.” ― 최민석 소설가 작가에겐 꼭 쓰고 싶은 이야기가 있다. 무심히 말하듯 내놓지만 흡입력 강한 문체가 매력인 이경 작가에겐 이번 책이 그러하다. 이미 4권의 책을 낸 작가지만 그는 오래도록 책보다는 음악 가까이에 살았다. 책을 내봐야지 했던 것도 음악 때문이었고 글쓰기도 음악을 통해 배웠다고 내내 말해왔다. 한번은 하고 싶었던 이야기라 더 애틋하고 더 깊어졌다. 『그 노래가 내게 고백하라고 말했다

출판사 박영사는 현대 사회에 꼭 필요한 덕목을 다룬 ‘인문학 리더십 강의Ⅰ(CNU 리더스피릿연구소·KMU후마니타스 리더십연구소 지음)’을 출간했다. 이 책은 인간 세계에서 리더에게 요구되는 역할과 능력이 무엇인지에 대해서 설명해주고 있다.리더란 불확실한 상황이 쉴 틈 없이 발생하는 가운데 조직을 생존과 발전의 방향으로 동시에 이끌 수 있는 능력이다. 일차적으로는 조직의 위기 상황 발생 시 신속하게 대처하여 피해를 최소화하고 조직의 생존을 보장할 수 있는 기술인 위기 대응능력이라고 설명하고 있다. 인

한국전쟁과 여성의 삶을 관통하는 자전적 서사재미在美 한인 이매자 작가의 첫 한국어 장편소설 『음천音天』. 소설은 한국전쟁을 배경으로, 여성 주인공 음천의 삶을 통해 가족, 정체성, 그리고 운명에 대한 깊은 탐구를 제공한다. 개인적 갈등과 사회적 압박, 그리고 선과 악의 상대성을 깊이 있게 탐구하며, 시대를 초월한 공감대를 형성한다. 또, 음천, 귀용, 미나, 수양 등 다양한 인물들의 시점에서 서술되는 이야기는, 각자 겪는 내적 갈등과 불같은 질투, 미움의 감정을 섬세하게 그려낸다.그리고 전쟁이라는 국가적 재난 속에서 각자 살아남기

[서평_ 『미래의 기원』, 이광형, 인플루엔셜, 2024] “역사학이 곧 미래학”“나는 역사학이 곧 미래학이라고 생각한다.” 대한민국이 보유한 세계적인 수준의 과학기술 요람 한국과학기술원(카이스트) 총장 이광형의 신작 『미래의 기원』 (이하 『기원』) 가장 앞부분에 나오는 말이다. 『기원』을 관통하는 저자의 핵심 질문은 세상의 작동원리에 관한 것이다. 이에 대한 탐구는, 저자에 따르면, “미래를 구체적이고 정확하게 예측할 수” 있게 도와준다.『기원』은 일반적인 의미에서의 역사학이나 과학기술 서적은 아니다. 하여 평자는 이

우리는 언어를 통해서 나다움을 지킬 수 있을까?버티는 힘, 명민하게 비판하고 새롭게 창조하는 힘은 말과 기호로 더욱 딴딴해질 수 있다!일상에, 관계에, 사회에 문제가 있다면 언어감수성이 필요한 때라고 말하는 언어학자 신동일 교수의 따뜻하고 품격 있는 에세이. 언어학자의 시선으로 팬데믹 전후 우리가 목격했던 위험사회의 장면들을 ‘다시보기’하며 우리 사회의 문제점을 잡아낸다. 이는 우리가 너무나 당연하게 받아들여서 발견하지 못했던 차별과 억압, 대립과 고립을 포착하는 과정이다. 권위주의 문화 속에서 나만의 말투를

모든 시대의 기억과 몸짓을 누비는 미술사누구나 쉽게 이미지를 생산하고 유통하는 시대다. 그러나 우리는 이미지를 제대로 읽고 이해할 방법을 모른다. 이미지 데이터의 급류에 그저 휩쓸릴 뿐이다. ‘이미지학’의 창시자 아비 바르부르크의 사유를 다시 들여다봐야 하는 이유다. 바르부르크는 대표적 기억 매체인 이미지를 연구해 “후세가 비극에 저항할 자기의식을 갖도록 돕겠다는” 포부를 내비치면서 균형과 절제, 거리두기를 함의하는 능동적 이미지 읽기 방식을 제안한다.바르부르크는 한마디로 ‘경계

[사유의 아고니즘_『빈곤 과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학』] 사람들의 삶은 그만큼 불안정해지고 고통스러워지고 있다. 게을러서가 아니라 열심히 일하고 또한 일하기 위해 분투함에도 불구하고 자신의 삶을 할퀴고 흔들며 때리는 빈곤의 공격에 대상이 분명치 않은 분노들이 차곡차곡 쌓여 가슴속에 응어리진다. 내면에 쌓인 분노들은 언제든 폭발할 준비가 되어 있다. 우리 시대를 휘감고 있는 각종 분노의 심층에 아마도 빈곤은 가장 중요한 기제로 작동하고 있을 것이다.

[저자가 말하다_『나는 글로컬대학 교수다』] 독자들이 이 책의 제목을 보자마자, 내 소속 대학이 최근 발표된 ‘글로컬대학’ 사업에 선정되었는지 궁금해 할 것이다. 잘 알다시피 우리 대학은 탈락했다. 이 책은 이번에 실시된 ‘글로컬대학’ 사업과 관련된 내용도 있지만, 미디어·데이터·인공지능·가상자산·헬릭스(helix: 지역 혁신의 새로운 모델) 등 다양한 이슈도 다루고 있다. 그리고 이러한 주제에 대해 글로벌하게 활동해 온 지방대 교수의 입장과 관점에서 펼쳐봤다.

10년 동안, 천 번의 혼술을 한 작가, 김도언의 혼술 산문집 출간도서출판답이 공들여 내놓는 신간, 『너희가 혼술을 아느냐』는 중견 소설가 겸 시인 김도언 작가의 네 번째 산문집으로 그가 직접 준비하고 경험한 ‘혼술’과 음주의 내력을 다양한 에피소드와 함께 매력적이면서도 감성적인 필치로 그려낸 독특한 콘셉트를 가진 책이다. 2019년 말 코로나 바이러스가 창궐한 이후 3년째 확산세가 꺾이지 않고 있는 상황에서 사회적 거리두기의 영향으로 혼밥이나 혼술은 원하든 원치 않든 대중들에겐 하나의 대안 문화로 자리 잡았다

김도언의 작품들에 등장하는 대부분의 인물(주로 시인이나 소설가들)에서 발견되는 ‘권태’는 “열정이나 욕망을 유예시키는 어떤 필연적인 상태”(「권태주의자 내편」, 10쪽)로 규정된다. 심지어 그들은 “발견하고 표현된 나 자신을 끊임없이 부정하고 지워서 권태주의자가 되는 것이 나의 문학적 소명”(「권태주의자 내편」, 18~19쪽)이라고까지 말한다. 그렇기 때문에 이 권태는 ‘어떤 일이나 상태에 시들해져서 생기는 게으름이나 싫증’이라는 사전적 의미와는

“대장균에서 맞는 것은 코끼리에게도 맞다”_프랑수아 자코브그 이전과 이후가 완전히 달라지는 순간이 있다다시는 그 이전으로 돌아갈 수 없는 결정적 순간.현미경으로 세균을 보고 난 후에는,더 이상 세균 없는 세상, 세균 없는 생물학은 존재할 수 없었다보이지 않는 생물의 발견은 많은 것을 바꿔 놓았다. 작아서 볼 수 없던 생물을 보게 되면서 자연은 새로운 세상을 열어 주었다. 질병의 원인이 무엇인지 알려주었고, 그것을 예방하고 치료하는 방법도 보여주었다. 생물은 어디에서 시작되었고, 부모와 자식은 왜 서로 닮는지에

한국 정치엔 정치가 없다오늘날 우리 사회 각종 현안을 풀기 위해 독일 사회의 경험과 해법에 주목하는 이들이 많다. 민주적인 정치 제도를 바탕으로 노사정 위원회 등을 통해 안정적으로 사회 갈등을 조율하고, 사회복지나 환경보호에 관심을 기울이면서도 경제 성장 또한 놓치지 않았기 때문일 것이다. 특히 독일은 남한과 북한처럼 서독과 동독으로 분단된 채 40년 이상을 적대적으로 살다가 평화 통일한 경험을 가졌기에 더 관심이 갈 수밖에 없을 것이다.사실 1987년 민주화 이후 거의 모든 영역에서 다원화가 진행되었음에도, 한국 정치는 여전히 적