[서평_『누가 민주주의를 두려워하는가』] 오늘날 민주주의는 두 가지 상반된 운명에 처한 듯 보인다. 한편으로 민주주의는 보편적 승리를 목전에 두었다. “반(反)민주적”이란 형용사는 멸칭에 가까운 뜻으로 쓰이고, 독재자들조차 자신이 민주주의를 따른다고 주장한다. 반면 어디에서든 민주주의의 위기를 알리는 경고음이 들려온다. 이른바 선진 민주주의 국가조차 포퓰리즘과 파시즘의 유혹에 흔들리며, 민주주의의 약점을 넘어서기 위한 ‘근본적인’ 변혁이 필요하다는 논자도 낯설지 않다. 

서울시립대(총장 원용걸)가 28일, 서울시 노숙인과 저소득층 시민(60여 명)을 대상으로 을 시작했다.서울시립대 박물관, 역사관 체험학습을 시작으로 캠퍼스를 투어하고, 국사학과 염인호 명예교수의‘독립운동가 열전-김구와 임시정부’, 신희권 교수의‘우리 문화재 탐사–문화재란 무엇인가?’, 염복규 교수의‘서울 역사 이야기–서울 궁궐의 역사’특강을 들었다.서울시립대는 서울특별시 2023년 인문학 프로그램 지원사업인

[인문사회학술 기본법 토론회] 한상희 건국대 교수는 인문사회 분야의 학술지원을 뒷받침할 전문법령의 부재를 지적했다. 과학기술 분야의 경우, 전문법령은 「과학기술기본법」부터 「국제과학기술협력규정(대통령령)」까지 25개에 달한다. 또한 현재 교육청, 광역단체, 기초단체가 총 37종의 과학기술 분야 관련 조례를 제정해 시행 중이다. 인문사회 분야는 「학술진흥법」 1개에 기대고 있으나, 인문사회 분야에 특화된 법령이 아니다. 한 교수는 “현재까지는 인문사회 분야의 학술연구를 지원할 전문법령이 전무한 형편”이라고 일갈했다. 

[신냉전 시대, 우리에게 ‘냉전’은 무엇이었나⑩] 국제 냉전사 연구에서 한국·북한이 더 주요하게 다뤄지려면 어떤 전략을 세워야 할까? 국내 한국현대사학계의 성과를 영어권 학술장에 더 많이 소개하는 작업이 절실하다. 냉전의 경험이 보여주듯, 가장 중요한 것은 재정적 지원이다. 단순히 우리말로 쓰인 저작물에 대한 영역(英譯) 이상을 의미한다.이 책은 그동안 한국 현대사 연구를 큰 흐름에서 결산하는 저작이다.이번 연재를 관통하는 핵심 질문은 하나였다. ‘신냉전’을 사는 우리는 냉전기 한국인의 냉전 인식에서 어떤 역사적 통찰과 의미를 배울 수

“매일 쓰는 은유 하나가 사람을 살리고 세상을 바꾼다”창의성의 원천, 은유를 내 것으로 만드는 실전 훈련!‘북클럽 은유’ 마지막 권, 『은유가 바꾸는 세상』더 나은 세상을 위해 은유 혁명을 꿈꾸자!독자와 함께 읽고 함께 만들어가는 책과 강의의 콜라보, 천년의상상‘ 북클럽 시리즈’. 고병권의‘ 북클럽 자본’에 이어 이번엔 김용규· 김유림의 ‘북클럽 은유’(전 3권)와 함께 인류 문명과 창의성의 원천, 은유의 비밀을

경희대학교(총장 한균태)의 대표적인 국제화 프로그램인 ‘Global Collaborative 2023(GC 2023)’이 6월 26일(월)에서 7월 21일(금)까지 진행된다. 경희대는 6월 26일 오전 11시 청운관 B117에서 개최한 입학식을 시작으로 GC 2023의 본격적 시작을 알렸다. GC 2023의 주제는 ‘인류, 문명과 글로벌 거버넌스: 미래를 위한 새로운 지평(Humanity, Civilization & Global Governance: New Horizons for Future)&rsq

“결코 존재한 적 없는, 하지만 존재할 수도 있었을”모더니티의 추론적 역사 다시 쓰기“타틀린의 기념탑은 연극적 파편으로서, 종이 건축의 미완성 모델로서,미래의 폐허를 닮은 유토피아적 비계로서 태어났다.”2015년 56세의 나이로 세상을 떠난 러시아 출신의 미국 인문학자이자 작가, 미디어 아티스트인 스베틀라나 보임의 에세이 『오프모던의 건축』이 출간되었다. 보임은 좁은 학제의 경계를 넘어 예술과 건축, 문학과 철학, 그리고 기술의 상호 교차를 흥미롭게 탐색하는 저술과 창작을 통해 지성사에 적

연구자는 학문 공동체에 속해있다. 동료 학자와 소통하며 자신이 속한 학문 분야의 기존 흐름 위에서 새로운 연구를 이어나간다. 인문학을 연구하는 학자는 개인 연구에 몰입하는 경우가 많은 특징도 있다. 그래서 “일상에서 얼마만큼 학문적 소통을 실천하고 있는가?”라는 질문은 종종 필자를 부끄럽게 만든다. 역사학과에서 금융사를 연구해오던 필자에게 ‘소통’은 언제나 쉬운 일이 아니었다. 동료들은 대부분 필자의 연구 분야를 낯설어하고 다른 분과학문의 일이라는 인식이 강하다. 강의와 논문을 통해 알리는

[저자가 말하다_『편향된 기술 문화는 어떻게 작동해 왔는가』] 1990년대 정치적·성적 자유의 물결과 기술 중심의 상업 자본주의의 확장에 따라 인터넷은 포르노그래피가 만연한 공간이 됐다. 정치권력으로부터의 자유와 표현의 자유 지상주의는 새로운 기술 공간에서 발생하는 젠더 폭력을 외면해 왔다. 이 책은 인터넷 이후 역사를 기술 발전의 궤적으로만 그려내는 서사에 도전한다. 기술 환경을 다양한 인간-비인간 행위자의 상호구성적인 ‘생태계’로 보면서 기술 진보가 어떻게 젠더 폭력을 양산해 왔고, 담론과 제도는 이러한 구조와 역사를 어떻게 비가시화해 왔는지 질문한다. 

[북클럽 은유 1~3권 세트 + 은유 워크북(한정판)] 그간 은유는 수사법의 하나로만 여겨져 왔다. 아름답게 내 표현을 치장하는 수단 정도로 알고들 있는 것이다. 물론 독자들 잘못은 아니다. 국어 시간에도 그것만 배워왔고, 시중에 나와 있는 은유 관련서들도 창의의 원천인 은유의 원리를 명확하게 밝히지 못했기 때문이다. 사실 은유의 진짜 힘은 새로운 생각을 만들어내는 데 있다. 이것이 ‘북클럽 은유’가 쓰인 이유다.

2023년 6월 15일, 신한대학교(총장 강성종) 국제어학과는 (사)국제통역번역협회와 협력하여 생성형 AI 프롬프트 내용 생성과 검증 프로젝트에 참여한 국제어학과 3학년 박대균 학생과 송다은 학생을 비롯한 다수의 학생들에게 인정서와 장학금을 수여하였다. 이 프로젝트는 학생들이 생성형 AI 기반의 프롬프트에 다양한 주제의 질문과 답변을 생성하고 검증하는 과정을 포함하고 있으며, 창의적인 사고력을 동원하여 현실 세계의 삶과 이슈에 대응하는 질의문의 타당성도 검증하고 있다. 인공지능과 언어 분야의 확장가능성을 직접 경험할 수 있는 기회가

국회 유기홍 의원(교육위원회·더불어민주당·관악구갑)이 인문사회분야 지원에 관한 근거를 마련한 「인문사회학술기본법안」을 대표 발의했다.현재 인문사회분야는 2023년 기준 국가 연구개발예산 31조 원 중 한국연구재단의 인문사회 분야 예산은 3천억 원을 상회하는 약 1.2% 수준에 불과한 상황이다. 이 때문에 이공계 분야와 인문사회 분야의 국가 연구개발 예산의 격차가 심화하고 있다. 원인은 인문사회 분야의 학술연구를 뒷받침할 법률적 지원체계가 미비하고, 공적 지원을 보장할 수 있는 법률적 근거가 부족한 상황이기

[책 광고로 보는 시대의 표정24 스티븐 호킹의 『시간의 역사』] 인간은 어디에서 와서 어디로 가는 존재일까? 우주의 본질은 무엇인가? 먹고 사는 문제로 바쁘게 살아가는 우리에게는 인간의 기원이나 소멸의 문제를 차분하게 생각해볼 겨를이 없다. 과학자도 우주에서 관측된 현상을 설명할 수 있는 이론 개발에 주력한 나머지 우주가 존재하는 이유와 같은 철학적 질문에 깊이 천착할 겨를이 없었다.철학자들이 우주와 인간이 존재하는 이유에 대해 질문을 던지기도 했지만, 그들은 과학 이론의 진전을 따라잡을 수 없었다. 1980년대의 한국 사회도 마찬가지였다. 그런 상황에서 우주의 본질과 시간의 역사를 알기 쉽게

“제대로 사랑하는 것이야말로 가장 어려운 것이다”세계적 베스트셀러, 에리히 프롬의 『사랑의 기술』을서울대학교 철학과 박찬국 교수의 해설로 만나다!우리는 사랑에 대해서 얼마나 알고 있는가?다양한 모습으로 존재하는 인간의 사랑사랑은 모든 사람을 고뇌하게 만든다. 인생의 가장 큰 행복은 사랑이 주는 기쁨이지만, 사랑 때문에 슬픔에 빠진 사람은 자신이 세상에서 가장 불행하다고 느낀다.불교에서는 사랑을 집착으로 보면서 평정한 마음을 유지하기 위해서는 사랑을 포함한 모든 집착에서 벗어나라고 한다. 그러나 사랑이라는 감정을

쑥과 마늘에서 웰빙까지, 한국의학의 역사현재 한국사회가 마주하고 있는 수많은 보건의료상의 문제는 의료 현실과 의학의 학문적 정체성, 그리고 의료인의 직업적 정체성을 분명히 인식함으로써 개선할 수 있는 부분이 많다.그런 의미에서 대중과 의료현장의 의료인 모두에게 보건의료에 대한 역사적 이해의 중요성은 크다. 이 책은 선사부터 현대까지, 특히 근대 한국사회의 격변기 속에서 한국 의학이 겪어온 변화의 과정을 폭넓고 세밀하게 다뤘다.의학을 과학으로만 이해하려는 태도에서 벗어나 인문학적인 인식을 통해 오늘날 의료 문제의 근원적 해결책을 찾을

한중 수교 직후 방문한 중국 연변에서 한반도를 벗어난 지역에도 우리 민족이 흩어져 살고 있다는 사실을 비로소 확인했다. 중국 조선족은 완벽한 우리말을 구사하고 있었고, 의․식․주의 상당 부분 또한 우리 식을 지켜오고 있었다.그 뒤 일본․미국․중앙아시아․러시아․유럽 등지를 돌면서 각기 다른 문화권의 한인들을 만났다. 그러나 처한 상황이나 환경의 차이에 따른 점들 말고 본질적인 면에서 큰 차이는 없었다. 문학도인 나는 한동안 해외 한인문학에 관심을 가져왔지만, 아직도 그 문제에 대한 해답은 찾지 못하고 있다. 더 많은 지역의 한인들을

역사의 쓸모가 궁금한 이들이 알아야 할거의 완벽한 ‘역사 사용 설명서’왜, 지금 ‘역사 문해력’인가21세기 대한민국은 가히 역사 전성시대라 할 만하다. ‘역사 소비시대’라는 말이 오가고 정치판에서 ‘역사의 심판’이 곧잘 거론된다. 뿐인가. 과거사 청산을 두고 보수와 진보 진영 간 ‘역사 전쟁’이 한창이다. 그런가 하면 역사에서 교훈을 길어내는 책들도 쏟아진다. 인문학 위기론에서 역사학만은 예외인 듯한 양상이다.하나 그뿐이다.

“소나기라도 내리려는 것인가, 바람기마저 가을하다”생生의 병리를 아름다움으로 치환하는 한국 소설의 정수시대를 관통하는 문제적 작가 전상국 열두번째 소설집 출간사실 소설 쓰기야말로 삶의 방식 중 가장 야비하고 던적스러운 광기의 소산이라는 생각이 불쑥 치밀 때가 많았다.그러할 때 나는 아무런 미련이 없이 문학을 버리곤 했다. [……] 그러나 손가락을 자른 도박꾼이 다시 도박장으로 돌아오듯 나는 어느새 글쓰기를 즐기고 있었다.―「나는 왜 문학을 하는가」, 『한국일보』 2002년 7월 25일

생애 처음으로 역사학 논문을 작성하는역사학도들을 위한 글쓰기 나침반주제 선정부터 문장?문체 만들기까지 A to Z역사학 논문을 처음 작성하는 사람들을 위한 안내서매년 졸업 시즌이 되면 졸업을 앞둔 대학생과 대학원생들은 거의 대부분 극도의 스트레스 상태에 접어들곤 한다. 생애 처음으로 본인의 학술적인 연구 결과를 체계적으로 집필하여 심사를 받아야 하기 때문이다. 바로 ‘논문’이다.논문 작성은 많은 공력과 노력을 요하는 고난도의 과제이다. 게다가 익숙한 일도 아니다. 리포트나 쪽글 등으로 예행연습을 진행했다고 하지

지난 15일 암곡학술상 시상식과 임종태 교수의 특별강연이 서울대 보름홀에서 개최됐다.임종태 서울대 교수가 제 7회 암곡학술상을 수상했다. 임 교수는 근대 이전의 동아시아 과학기술사 연구자로, 과학사 분야에 관심을 두고 꾸준히 우수한 연구업적을 산출하여 암곡학술상 제7회 수상자로 선정됐다. 시상식에서 임 교수는 ‘1713년 청나라 사신의 서울 방문과 조선 후기의 과학’을 주제로 특별강연을 진행했다. 특별강연의 내용은 향후 으로 출간될 예정이다.임 교수는 서울대 물리학과에서 학사학위를, 과학사