미국 대통령 오바마의 등장은 새로운 차원의 시장경제 2.0버전에 대한 기대를 낳고 있다. 대선기간 그가 한 네 가지 발언 때문이다. 첫째는 지난해 대통령 후보 출마를 선언하며그가 제시한 글로벌 비핵지대화 정책이다. 매케인도 금년 6월에 결국 이에 동조했는데 北이 미국에 제시해왔던 한반도비핵지대화 구상을 세계적 범위로 확대해 적용시키자는 것이다. 이를 당장

지난 40여 년간의 산업화 덕에 이제는 국민소득이 2만 달러를 넘나들며 경제적으로는 선진국 문턱에 다다랐다. 이러한 기술적, 경제적 변화는 우리들의 생활을 향상시켰고 생각도 변화시켰다. 짧은 시간에 일어난 그 변화가 無常해 시대사상을 정의하기조차 어려워졌고, 온갖 상충하는 가치들이 혼재하는 것을 용인할 수밖에 없는 다양성의 사회로 진입했다. 다양성이 용인되

도킨스 정도는 아니지만 필자 역시 종교에 대한 기대는 크지 않다. 그것은 개인적 경험이 편견으로 퇴화된 것 때문이 아닌가 싶기도 하고. 국민학교 소풍으로 간 절에서 필자는 금시계를 찬 스님 때문에 놀란 기억이 난다. 어린 나에게 번쩍이는 금시계의 스님은 무협영화 속에 보아온 소림사 풍의 도인과는 많이 달랐나 보다. 종교와의 두 번째 만남은 약간 악연이라고

번역의 의미나 성과 혹은 번역의 질에 대한 논의는 대단히 중요하다. 하지만 이보다도 더 중요한 것은 번역후속세대에 관한 급박한 사회적 현실이다. 번역후속세대 양성은 외국어 교육의 한 산물이다. 번역은 학문 활동에 종사하는 자들이나 이와 대등한 자들에 의해 주업 내지 부업으로 행해진다는 것이 외국학자들의 일반적인 견해다. 누구나 동감할 수 있는 부분이다. 외

이 글은 지난달 10일부터 사흘간 영남대에서 열린 동아인문학회 국제학술대회 ‘인문과 경제의 공영’에 발표된 주장을 요약했습니다.2008년 공황은 1929년 공황과 명백히 다르다. 1929년 공황은 유효수요를 창출할 여지가 있었지만 2008년 공황은 그럴 여지가 없다. 수요자체가 조작에 조작을 거듭하면서 만성적인 버블을 양산하고 버블의

미국 서브프라임모기지 부실과 함께 전세계적으로 확산되고 있는 금융위기는 우리나라의 금융시장에도 커다란 충격과 혼란을 야기시키고 있다. 주가는 극심한 하락 속에서 변동을 지속하고 있고, 환율 또한 크게 상승하면서 요동을 보이고 있다. 이러한 상황에서 국내 금융시장은 외화 유동성과 원화 유동성 모두 상환과 조달에 큰 어려움을 겪고 있어 금융기능의 부진은 물론

‘사회철학’이란 강좌는 1929년 독일 프랑크푸르트대에서 사회비판철학자 호르크하이머의 교수자격 문제를 해결하기 위해 처음으로 개설됐다고 한다. 우리나라에선 부산대 철학과가 그 암울한 1970년대 말 처음으로 이 강좌를 개설했다. 은사이신 선진적인 젊은 교수님들의 의견이 반영됐을 것이다. 1980년대 군사독재정권의 폭압도 그리 오래 가지

흔히 21세기는 ‘여성의 시대’라고 한다. 정보화, 세계화, 지식기반사회를 특징으로 하는 21세기 사회와 문명은 지금까지 산업사회의 모든 패러다임을 새롭게 재구성함으로써 ‘여성의 시대’를 열어나가고 있다. 여성이 역사의 전면에 나온 시기는 불과 얼마 안 되는 짧은 기간 동안이었지만 잠재돼 있던 폭발적인 에너지로 2

일본 학자 서너 명이 가볍게 노벨물리학상과 화학상을 타는 것을 보고 우리는 다시 한 번 묘한 복합심리와 불편한 심기를 느껴야 했다. 우리의 복합 심리는 일본에 대한 우리의 과도한 무시가 번번이 견고한 현실에 의해 배반 당하는 과정에서 나온다. 우리가 학교 교육에서 일관되게 배운 것, 또는 주도적 지식인들로부터 줄기차게 듣는 이야기는, 우리의 문화가 우수하다

베란다는 열대의 나라 인도가 세계에 준 훌륭한 선물이다. 인도를 통치한 영국을 통해 영어사전에 이름을 올리고 세계 여러 나라에서 사랑을 받는 공간이 된 베란다는 집과 자연이 만나는 장소이다. 지붕은 있으나 문이 없는 인도의 베란다는 지옥처럼 펄펄 끓는 햇볕의 침투를 철저하게 차단하면서도 시원한 바람이 자유롭게 넘나드는 열린 공간으로 집안에 있는 바깥, 바깥

며칠 전 우리 근대사를 전공하는 한 소장학자가 세미나 때문에 독일을 다녀오더니만, 이렇게 말했다. “독일에선 영어가 안 통해요. 영어로 뭘 물으면 들은 체도 안 하고 가버려요. 그런데, 우리는 외국인만 보면 서로 영어 한 번 해보려고 설쳐대죠. 너무 미국만 쳐다보고 사는 건 아닌지….” 옆에서 이야기를 듣던 다른 교수가 말

불과 열흘 앞으로 다가온 미국 대선의 향방은 환율, 원자재가격, 주식·부동산의 불안정 등 三苦에 시달리고 있는 우리에게도 비상한 관심을 불러일으키고 있다. 얼마 전 매케인의 20년 지기인 콜린 파웰 전 국무부장관이 오바마를 공개적으로 지지한 것은 가만있어도 휘청거리는 매케인 캠프에 커다란 타격을 입힌 것으로 보인다. 이미 결과가 나온 것 같은

지난 24일 열린 ‘선비와 선비정신’ 국제학술대회에서 발표된 글을 저자의 양해를 얻어 발췌·요약합니다. 현대사회에서 과거의 선비의 역할을 수행하는 존재는 지식인이다. 지식인의 개념은 역사적 과정을 통해 공간적으로 확산되면서 몇가지 특성을 지니게 된다. 하나는 지식인의 이미지 속에 논쟁과 가치의 문제, 비판적 색채가 가미돼

사범대 영어교육과에서 미래의 영어교사를 양성하며 지난 27년을 지내다보니 영어에 얽힌 에피소드가 심심찮게 많다. 그 중 지금은 고인이 되신 어느 노교수님의 경험담이 문득 떠오른다. 평생을 영어학 연구에 몰두하신 그 분이 50대 초반에 처음으로 1년간 객원교수로 미국엘 갔는데 한국에선 그리 잘 통하던 영어가 보스턴에 내리자 불통이 돼 당신이 하는 영어를 미국

대학들은 당장 내년 신학기부터라도 시간강사들의 시간당 강의료를 대폭 인상해주어야 한다. 그것은 시간강사들의 교원법적지위개선을 위한 현안과제인 고등교육법 개선과는 별개의 사안이다. 시간강사들 스스로 그들의 권익향상을 외치며 국회 앞에 천막을 친 지 1년을 넘겼고, 그 결과 시간강사의 처우안건이 상정되기도 했다. 시간강사들에게 4대보험가입 허용, 연구교수 호칭

신자유주의 경제논리 가운데 적하효과(trickle down effect)라는 개념이 있다. 간단히 말하자면 부유한 계층이 경제활동을 원활히 할 수 있도록 정부가 세금을 줄여주고 규제를 풀어주면 그 효과가 낙숫물처럼 떨어져 가난한 계층까지도 덕을 보게 된다는 것이다. 먼저 경제의 파이를 키워야 나눠줄 떡고물이라도 생긴다는 논리이다. 하지만 이 논리는 기본적으

매년 10월 이맘때 노벨상 수상 발표 시즌이 되면, 언제쯤 우리나라에서는 노벨 과학상 수상자가 배출될 지를 두고 한국의 석학들은 항상 똑같은 의견을 제시를 한다. 창의성을 길러주지 못하는 우리나라의 교육과 연구 환경 등을 들어 변화와 혁신을 지적 하곤 한다. 올해도 그 고견들에는 별 새로운 것이 없어 보인다. 노벨상에는 창의성이란 수식어가 항상 따라붙는다.

현재 광운·상지·세종·조선대는 ‘이사부존재’ 상태에 직면해 있다. 이들 대학은 과거 학원 운영과 관련된 비리로 구재단이 교육계에서 퇴출된 공통점을 가지고 있다. 또한 공히 구성원들의 눈물겨운 노력으로 학원 정상화를 성취했다. 그럼에도 현재 이사회공백상태라는 어려움에 직면해 있다. 그렇다면 왜 이러한

사립학교법 改惡을 반대한다私學 발전의 진짜 걸림돌은 무엇인가지난 10월 6일자 중앙일보에 김모 전 S대 총장이 ‘사립학교법 改廢 시급하다’는 시론을 실었다. 그는 이 글에서 청와대가 이번 회기 중에 처리해야 할 ‘중점관리 45개 법안’을 강력하게 여당에 주문했는데, 고쳐야 할 법 중에 사립학교법이 보이지 않아 교육

제2차 세계대전이 시작될 무렵, 불란서 軍의 한 부대가 독일군에게 항복했을 때, 가장 분노하고 수치스럽게 여긴 것은 불란서 본국의 국민들이 아니라 카리브 해의 마르티니크 섬에 살던 흑인들이었다고 한다. 이 식민지 흑인들은 조국 불란서 부대의 항복을 참지 못해 자기들의 참전까지 요구했다고 한다. 대체로 제국주의 시대 식민지 통치는 차별정책과 동화정책을 오가는