김승철 / 경성대·신학16세기 유럽의 종교개혁이 아우구스티누스 수도회에 속해있었던 마틴 루터에 의해서 촉발되었음은 주지의 사실이다. 루터는 1517년 비텐베르크 성문에다가 ‘면죄부 판매를 반대하는 95개조 논제’를 써 붙임으로써 자신이 몸담고 있던 카톨릭 교회와 멀어지는 길을 가게 됐다.루터가 반대하고 나섰던 이 免罪符는 다름 아니라 구텐베르크의 인쇄기 덕

조동일 / 서울대·국문학인문학 육성 방안을 논의하는 모임을 정부에서 개최하면서 오라고 하면 반드시 참석해, 좋은 방향으로 일이 추진되기를 간절히 바라고 장문의 글을 써서 발표하는 수고를 아끼지 않았다. 그런데 의견 수렴은 형식적인 절차로 삼고 정해진 각본대로 일을 추진하고 있는 것이 아닌가 하는 의구심을 떨칠 수 없다. 내가 모임에 참석했다고 이름은 서두에

b>최인숙 / 동국대·철학현대 사회가 아무리 많은 문제점을 안고 있다고 해도, 예전에 비해 오늘날의 사회가 구성원들에게 더 많은 자유와 권리를 가능하게 해주고 있다는 데에 많은 이들은 동의할 것이다. 그 근거는 현대 사회의 민주성에 있다. 아직도 사회의 구석구석에 남아있거나 새로이 부상하는 비민주성을 지적할 수 있겠지만, 전반적으로 볼 때는 시간이 흐를수록

김진석 / 인하대·철학문화적인 것이 끝없이 팽창하면서 새로운 기괴함을 드러내고 있다. 예 하나. 의사폐업이 가져온 역설적 효과 중 으뜸인 것은, 이제 의료가 단순한 의학적 대상에서 문화적 대상으로 이동했다는 데 있을 것이다. 의료를 문화적 대상으로 만드는 몇 가지 질문들: 의사들은 그들이 누리는 사회적 위치에 걸맞게 지식인다운 책무를 다했는가. 약사들의 임

이종윤 / 외국어대·경제학금번 김대통령의 방일에 의한 한·일간 경제회담은 현시점에서 한·일간에 협력을 요하는 경제현안을 중심으로 그 발전방향을 제시했다는 점에서 의의가 있었다고 하겠다. 한·일간에는 심각한 무역불균형 문제가 있으며 또한 1997년에 밀어닥친 동아시아의 외환위기 및 경제위기에 따른 지역내 경제협력의 필요성이 급부상됐다고 할 수 있다. 이러한

최근 생명공학의 고속 질주는 21세기가 생명과학기술의 세기가 될 것임을 실감케 한다. 복제양 돌리가 탄생한 것이 3년 전인데 벌써 인간복제를 기정사실로 보는 사람이 많다. 아직 밝혀야 할 문제가 많지만 인간유전체 계획이 앞당겨 끝나게 되자 이에 편승해 한몫 보려는 벤처기업이 늘어나고 있다. 이것은 먼 나라의 이야기만은 아니다. 한국의 생명공학은 세계적인 수

대학개혁이라는 이름으로 신자유주의가 대학가를 유린하기 시작한 지는 이미 오래 됐다. 학부제, 연봉제, 계약제, 겸임 대우교수제 등 이른바 교육개혁의 주요 내용들은 한마디로 대학을 기업경영의 차원에서만 보는 신자유주의적 사고의 관료적 표현이다. ‘대학기업 경영자’에게만 유리한 이러한 ‘교육개혁’이 대학교육의 질적 향상에 기여하기는커녕 대학교육의 황폐화를 초래

고등교육법 시행령 제34조 2항 “특별전형은 … 사회통념적 가치기준에 적합한 합리적인 입학전형의 기준 및 방법에 따라 공정한 경쟁에 의하여 공개적으로 시행되어야 한다.”그렇다면 ‘기여우대입학제’는 우리사회에서 이 ‘통념적 가치기준’에 적합한 것일까. ‘부와 권력의 세습’이라는 사회적 비난 속에서도 지난 3월 이후 지속적으로 ‘기여우대입학제’ 도입을 요구하고

유제분/부산대 영문학주변인이나 ‘타자’가 한 사회나 집단을 가장 잘 파악할 수 있다는 말은 이제 새삼스러운 지적이 아니다. 영국작가 도리스 레씽 역시 ‘풀잎은 노래한다’의 맨 앞에 “문명의 약점을 가장 잘 판단하는 사람은 낙오자이자 부적격자다”라는 문구를 인용하였다. 나는 몇 년 전 이 작품을 대상으로 페미니즘과 탈식민 담론을 분석하면서, ‘간극의 정체성’

최근 대학총장협의회와 대학교무처장협의회에서 교육인적자원부총리와 차관은 내년부터 인문학과 기초과학의 일부 ‘비인기학과’에 대해 정원의 30% 한도 내에서 전공예약제를 허용한다고 밝힌 바 있다. 이른바 학부제에 따른 모집단위 광역화 정책으로 인문학과 기초과학이 고사 위기에 처한 데 대한 보완책으로 서울대가 내놓은 전공예약제를 다른 대학에도 확대하겠다는 것이다.

전규찬 / 강원대·언론학 공개적으로 말을 주고받는 행위가 곧 의심의 대상인 적이 있었다. 침묵을 강요받은 우리에게는 정해진 공식 발화자의 말을 새겨듣는 역할만이 부여되었다. 말의 철저한 죽임 상태. 말의 실종은 자기 의식을 내부로 구금하는 결과로 이어졌다. 실어증과 자폐증. 그런 역사에 비춰볼 때 최근 주변에서 감지되는 말의 풍요는 권위 체제가 물러나고 있

영남대 50여 년의 역사에서 최초의 40대 총장, 최초의 공학전공 총장. 지난달 29일 하계대학총장세미나에서 만난 이상천 영남대 총장은 공학전공자답게 정확한 수치를 밝혀가며 인터뷰에 응했다. 또한 40대 총장답게 권위보다는 합리적 사고를 바탕으로 대학발전계획 추진에 강한 의지를 내비쳤다. 총장선거에서 이상천 총장을 선출함으로써 새로운 시도를 하고 있는 영남

국세청의 언론사 세무조사가 언론개혁의 전환점을 마련할 수 있다하더라도, 우리 내부에 번뜩이는 광기와 히스테리를 근본적으로 치유하지 않는다면, 민주주의를 완전히 뿌리내리기란 어려울 것이다. 이 광기와 히스테리는 ‘노동’을 보는 ‘두 권력’의 시선에서 묻어난다.IMF이후 우리 사회는 20대 80의 사회로 재빠르게 탈바꿈되고 있다. 중산층은 무너지고 赤貧層은 벼

지난 6월 잠잠한듯했던 ‘언론탄압’ 논쟁이 국세청의 언론사 세무조사결과발표와 함께 다시 천하대란상태가 됐다. 이미 보도된 것처럼 국세청은 6개 중앙언론사의 소득탈루 6천3백35억원에 대해 3천억원이 넘는 세금을 추징키로 했다. 추징액은 조선일보의 8백64억원을 비롯해서 8백억원대가 조선·중앙·동아 등 3개 신문, 2백억원대가 1개 신문(국민일보), 1백억원

진중권/동국대 강사. 미학언젠가 ‘안티 미스코리아’ 대회측에서 인터뷰 요청을 해왔다. 안티 미스코리아 대회의 개최를 축하하는 간략한 영상 메시지를 남겨 달라는 것이다. 그때 카메라 앞에서 농을 섞어 이런 얘기를 했다. “사실 제가요, 명색이 미학 전공자거든요. 그런데 미의 여왕을 뽑는다는 ‘미스코리아’ 대회에서 정작 미학 전공자들을 제쳐놓고 디자이너, 영화

정진배/연세대·중문학동서양을 막론하고 오늘날의 대학이 ‘아는 것이 힘’이라는 근대적 계몽 구호를 내세우며 교육을 수행해 왔으니, 학생들에 대한 교수의 지적 전수가 대학이라는 제도의 백미임은 두말할 나위 없다. 그런데 인문학의 경우 학문적 지식이 ‘앎’ 자체와 동의적으로 인식될 때, 인식론적 혼란이 발생할 수 있다. 왜냐하면 인문학의 궁극적 대상이 인간인 이

안재구 前 경북대 ·수학지난 6월 15일, 꼭 1년전 이날에 우리끼리 통일하자는 남북 최고위의 다짐을 되새기면서 각계 각층의 사회단체의 대표들이 모여 민족통일의 약속을 다지는 토론회를 열었다. 거기에는 남과 북의 대표뿐만 아니라 해외에 있는 동포들도 대표를 보내와 함께 아울렀다. 모두가 한 목소리로 우리끼리 통일하자는 대합창이었다.지난해 6월 14일에 김대

타는 듯한 가뭄 뒤에 단비를 뿌려 農心을 헤아린 것은 진흙탕 싸움에 도끼자루 썩는줄 몰랐던 정치권이 아니었다. 그들은 생색내기에 바빴을 뿐, 새카맣게 타들어가는 농심을 제대로 읽으려는 노력은 애시당초 찾아볼 수 없었다. 천하의 大本이라고 말로만 떠받들던 農者를 우롱했으니 이것은 지독한 넌센스다.과거 민자당 시절에 자기 손으로 사립학교법을 난도질했던 지금의

조덕현/우석대·생물학30년 전 처음 내가 버섯을 공부할 때 국립공원같은 데로 채집을 가서 버섯사진을 찍는 것을 지나가던 사람들이 신기하게 보든 기억이 새롭다. 그까짓 하찮은 버섯을 사진을 찍어서 무엇하냐는 눈빛을 받곤 했던 때가 엊그제 같다. 버섯을 하찮은 생물로 생각하는 사람들이 많고, 식물인지 동물인지 아니면 어떤 생물인지 잘 모르는 사람들이 의외로 많

김민수/전 서울대 교수, 디자인문화비평 편집인30년대 박태원의 소설 ‘소설가 구보씨의 一日’에는 주인공 구보의 눈에 비친 당시 서울의 세태가 매우 세세하게 묘사되어 있다. 그의 눈썰미는 문학의 차원을 넘어서 도시사회학 혹은 도시생태학의 관점에서도 흥미로운 주제가 아닐 수 없다. ‘디자인문화비평’을 하는 나 또한 섬세한 구보의 시선을 따라 ‘세상 속으로’ 들