조선 공예품의 대표작으로 백자 달항아리를 빼놓을 수 없다. 그 중에서도 17세기에 등장한 높이와 지름이 거의 1:1을 이루는 둥그런 달항아리는 곡선의 흐름이 하얀 유색과 조화를 이뤄 다른 민족에게선 찾아볼 수 없는 조선의 미를 잘 보여준다. 이번 호에서는 아무런 무늬도 들어가지 않은 달항아리가 백자철화포도문항아리와 비교해 어떤 아름다움을 지녔는지를 세밀히

2006년 07월 24일 이은혜 기자 ▲백자청화매죽문항아리 © 한국의 대표적인 백자로 전문가들은 이화여대박물관의 ‘백자철화포도문항아리’를 꼽았다. 강경숙 동아대 교수 등은 “조선후기 화원들의 회화솜씨가 돋보이는 작품”일 뿐 아니라, “철분의 농담으로 명암을 표현해 포도를 잘 묘사했다”

▲이현수/충북대·법학 © 나의 전공은 공법, 그 가운데에서도 행정법이다. 매 학기 강의시간마다 학생들에게 가끔 행정법의, 더 나아가서 법학의 매력에 대해서 이야기를 한다. 마치 날마다 새로운 모습으로 나타나서 지루해질 틈을 주지 않는 상큼한 애인 같다는, 다소 간지러운 표현을 써 가며 말이다. 하지만 학생들의 반응은 영 신통치 않다. 그냥 무덤덤한

상감기법은 철 등의 소지에 금·은 등의 금속을 박아 넣는 기법으로 중국에서는 東周시대(기원전 771∼256년)에 이미 청동기에 금·은을 상감하는 기법이 성행했다. 秦漢시기의 錯金銀 공예와 東漢시기의 入絲 공예는 남북조를 거쳐 唐代에 이르면 더욱 발전해 귀족들의 사랑을 받았다. 도자기에 상감기법을 응용한 것으로는 고려청자가 세계적으로 유명하다. 물론 중국의

▲사진설명: 왼쪽부터 류중곤, 허준 교수, 신유철, 신정환, 노광석 © 허준 /건국대·전자공학부 대학의 역할이 사회에 기여할 수 있는 지성인의 배출이라 했을 때 공학계열의 대학원 연구실에서 담당해야 하는 사회적 역할이 무엇일지 항상 자문해보게 됩니다. 구체적으로는 해당 연구 분야의 전문지식을 바탕으로 관련된 산업 진흥에 기여하는 기술을 습득하는 장

▲청자투각칠보문향로, 국보 95호, 높이 15.3cm 지름 11.5cm, 12세기, 국립중앙박물관. © 한국 최고의 청자로 전문가들은 ‘청자참외모양병’과‘청자상감운학문매병’을 꼽았다. 각각 6명이 추천했다. 장남원 교수 등은 청차참외모양병에 대해 “이처럼 조형적으로 완전한 균형감과 질적으로 뛰어난 예가 없다”라며 청자의 대표작으로 꼽았고, 방병선

▲청자참외모양병, 국보 94호, 높이 22.6㎝ 입지름 8.4㎝ 밑지름 7.4㎝, 12세기, 국립중앙박물관. © 고려시대 귀족문화와 불교문화의 산물인 청자는 비록 중국에서 비롯됐지만 고려에 들어와 발전하는 과정에서 중국과는 다른 창조적이며 독자적인 세계를 구축했다. 청자 중에서도 전문가들은 ‘청자참외모양병’과 ‘청자상감운학문매병’이 가장 뛰어난 예

▲청자삼족화로, 높이 9.5㎝ 입지름 6㎝, 南宋, 런던대. © 중국청자는 여관요청자를 으뜸으로 여긴다. 여관요에 관해서는 근년에 비로소 그 정체가 밝혀지기 시작하여 淸凉寺 요지와 張公巷 요지의 조사가 한창 진행되고 있다. 지금까지 여관요청자라고 알려져 높이 평가받고 있는 예는 세계적으로 유수한 박물관에 몇 점씩이 있으나 그 중에서는 영국의 퍼시벌

박경로/경북대·경제통상학부 나의 전공인 서양경제사와 관련하여 1학기에 경제사를, 2학기에 근대경제사를 강의하고 있다. ‘경제사’에서는 고대부터 19세기 공업화까지, ‘근대경제사’의 전반부에서는 19세기 말의 대기업화부터 시작하여 현재진행형인 정보통신혁명 이후의 기업의 변화에 이르는 기업사를 다루고 후반부에서는 대공황과 같은 20세기의 중요한 주제를 중심으로

최근 중국 고고학의 가장 큰 성과는 전설의 시대로 불리던 ‘삼황오제시대’를 증명해낸 것으로, 기원전 2천년기의 청동기문화가 서서히 베일을 벗고 있다. 이후 하상주에서 위진남북조시대에까지 절정기의 금속문화·도자문화가 꽃피운다. 자연히 토기는 더 이상 예술혼 구현 대상에서 제외되면서 실용그릇의 지위에 머물게 됐다. 때문에 가장 중국적인 토기문화는 청동기문화 출

몽유도원도가 현재의 상태대로, 上·下 2개의 두루마리로 표구된 것은 1947년 동경의 龍泉堂의 마유야마 씨 손에 들어간 직후다. 몽유도원도가 처음에 어떻게 일본으로 건너가게 되었는지 그 정확한 이유는 밝혀지지 않고 있으나, 1947년 동경 龍泉堂의 마유야마 씨가 구입한 것은 분명하다. 당시 몽유도원도 그림은 扁額으로 돼있었고, 詩文들은 별도의 기다란 두루마

▲傳 안견 作 ‘사시팔경도’ 중 ‘늦은 봄’, 각폭 28.5×35.2cm(총8폭), 견본담채, 1662, 국립중앙박물관. © 日 슈우분에 영향 끼쳐 조선왕조의 역대 화가들 중에서 안견만큼 국내적·국제적으로 다대한 영향을 미쳤던 인물은 없다. 그의 화풍이 조선 초기(1392~약 1550년)의 화단을 지배했을 뿐만 아니라 조선 중기(약 1550~약 1

▲안견 作 몽유도원도, 38.6×106.2cm, 견본담채, 1447년, 일본 天理대 중앙도서관 © 한국의 산수화 가운데 쌍벽을 이루는 인물은 안견과 정선으로, 각각 조선 전기와 후기를 대표한다. 특히 안견의 ‘몽유도원도’는 시·서·화의 어우러짐과 독자적 화풍의 확립으로 걸작으로 평가받는다. 회화사 연구자 중 안휘준 교수는 ‘몽유도원도’를 최고로,

고려 수월관음도(일본 대덕사) ★★★★★★★★★★도갑사관세음보살삼십이응신탱 ★★★★★화엄사영산회괘불탱 ★★★★한국의 대표적 불화로 10명의 미술사가들은 수월관음도를 꼽았다. 고려시대 불화의 정수를 나타내는 것으로 자비의 화신이 중생의 갖은 고난에 대처해 구제하고 안락의 세계로 인도한다는 상징성을 지닌다. 특히 대덕사소장은 “군상의 묘사가 독특하고 뛰어난”

▲공작명왕도, 비단에 채색, 11세기, 일본 인화사. © 중국의 대표적 불화로는 송대의 명작으로 알려진 孔雀明王圖다. 북송 11세기에 제작된 것으로 보이며, 현재 국보로 지정돼있다. 공작명왕상은 독사를 먹는 공작을 신격화 해 표현한 것으로, 중생의 탐욕과 업장을 소멸하고, 천변지이와 같은 재난으로부터 구제를 본원으로 하는 뜻에서 신앙되었다. 공작명

▲좌로부터 권영기, 권민성, 박은혜, 이승준, 이대훈, 이원근, 박종호, 송봉민, 김태용/ 맨 앞 앉아 있는 이가 이준현 교수 © 이준현/부산대·기계공학부대학에서 이공학 분야를 연구하는 모든 교수들의 바람은 좋은 연구 환경의 실험실을 갖추어 우수한 대학원생을 지도하며 그 결과로 우수한 논문을 발표하는데 있을 것이다. 나 역시 1990년 유학 생활을

일월오봉병 ★★★★★★★★★★ ㅣ 십장생도 십곡병풍 ★★★★★ ㅣ 이형록의 책가문방도 팔곡병풍 ★★★★★한국 최고의 궁궐화를 꼽는 데 있어서, 이내옥 관장 등 추천자 10명 모두가 ‘일월오봉병’을 들었다. “국가의 공식적인 회화로 작가의 개성이 끼어들 여지가 없이 최고의 상징을 도모했다”라는 이유에서다. “강렬하면서도 진한 청색과 녹색 등으로 본질적인 세계

▲작가미상 ‘용포’, 138×206cm, 청대, 숙명여대 정영양자수박물관. © 중국에서 일월오봉병과 같이 황제의 권력에 대한 상징적 의미를 나타낸 문양표현을 찾자면 회화보다는 명청대 황제 祭禮服을 들 수 있다.청 황제가 천단에서 기우제나 풍성한 수확을 기원하는 의식을 준비할 때 입었던 것으로 추정되는 龍袍는 청색의 비단 바탕에 용과 구름, 도안화된

▲작가미상 ‘일월오봉병’, 비단에 채색, 151.4×347㎝, 6폭병풍, 조선후기, 국립고궁박물관. © 궁궐화는 민화의 한 종류이지만 사적이면서 장식성이 강한 일반 민화와 구분되는 회화의 한 갈래다. 이 분야에서 최고의 예술품으로는 단연 임금의 어좌 뒤에 놓였던 ‘일월오봉병’이 꼽힌다. 이 그림은 무엇보다 화면에 수놓아진 상징적 의미가 중요한 감상

김준우/전남대·사회학전남대에 와서 통계학 수업을 하면서, 통계학 수업에 많은 애착을 가지게 되었다. 아마도 가르치기 어려운 과목이라서 더욱 더 그러한 것 같다. 통계학을 수강하기 어려운 것은, 나의 경험에서도 역시 마찬가지이다. 한국에서 뿐만 아니라, 미국에서도 통계학 과목은 지루하고 어려웠다. 그러던 내가 통계의 매력을 조금씩 알게 된 것은 유학시절 한