서울산업대는 올해 초 사회체육학과의 신임교수 임용을 싸고 진통을 겪은 바 있다. 임용후보 중 한 대상자가 제출한 일부 연구저서에 대해 부정출판과 표절의혹이 불거졌기 때문이었다. 논란 끝에 임용된 김 아무개 교수가 제출한 연구저서 중 ‘체육실기지침서’와 ‘체육기초이론’은 각각 27인 편저와 12인 공저로 이미 시중에서 팔리고 있던 책들이었다. 그런데 아무런

잡초의 생태를 연구해 그 결과를 ‘제초’로 실용화하고 있는 학회가 있다. 농학전공자를 중심으로 형성된 한국잡초학회(회장 김길웅 경북대 교수․농학)는 내년이면 창립 20주년을 맞이한다. 벼농사에 필요한 제초를 중점으로 두고 있는 학회의 연구는, 잡초로 인해 15%나 작황이 감소되지만 값싼 수입농산물에 대한 기피현상은 늘어만 가고있는 상황에서 먹거리

정치적인 이해관계가 얽혀 중요한 국가의 정책이 그릇되는 경우를 우리는 종종 목도하게 된다. 과학적인 검증을 거쳐 정책을 결정하는 것은 현실과 일정한 거리를 둔 학계의 몫일 수 밖에 없다. 그렇기 때문에 정부의 정책을 하나 하나 따져가며 과학적으로 분석하고 평가하는 한국정책분석평가학회(회장 이윤식 숭실대 행정학과 교수)의 활동이 중요해지는 것은 당연하다. 학

연세대 정문 바로 옆에 우뚝 선 이 대학 제2공학관. 이 건물안에는 산학협동연구를 수행하는 각종 연구소와 연구센터가 입주해 있다. 한국과학재단으로부터 우수공학연구센터로 지정받은 ‘생물산업소재연구센터’가 자리잡은 곳도 바로 이 건물의 지하 1층이다. 이 연구센터에는 생화학, 생명공학, 생물학 관련 교수들로 이루어진 16명의 연구진들과 다수의 석박사 과정 대학

법보다 권력이 가까웠던 시절, 법집행보다 권력의 ‘헛기침’이 더 빠른 해결책이 되었던 군사독재의 시기에 ‘법이 지배하는 사회를 만들기 위한’ 모임이 ‘법과사회이론학회’(회장 윤대규 경남대 교수·사진, 이하 ‘법사’)이다. 정확히 말하자면 ‘법사’는 ‘법과사회이론연구회’(이하 ‘법사연’)의 후신이다. ‘법사연’은 1987년 초 법학계의 소장학자와 법실무가,

‘육지’사람들에게 상상의 공간, 스쳐가는 여행지로 여겨질 뿐인 제주를 연구하는 모임이 있다. 그곳을 현실의 공간으로 자리매김 하기 위해 ‘제주학회’가 선택한 길은 실로 다양하고, 그 다양성이 바로 제주학회의 고민이기도 하다. ‘제주학회’는 1996년 창립됐다. 그러나 전신이었던 ‘제주도연구회’의 역사를 포함하면 1978년부터 20년이 넘은 중견학회다. 학회

정치, 경제 연구와 맞물려 우리나라의 외국학 연구는 미국 유럽 등 ‘제1세계’에 집중돼 있다. 21세기 들어 세계사의 새로운 흐름이 제1세계를 떠나 점차 다른 지형으로 넓혀가고 있다지만 그 움직임은 아직 더디다. 특히 라틴아메리카는 미국과 ‘아메리카’라는 한 이름으로 묶여 있으면서도 연구와 이해의 폭은 대단히 좁은 실정이다. 한국라틴아메리카학회(회장 김달용

전통과 현대가 첨예하게 만나는 곳이기도 한 ‘공예’는 디자인 시대인 오늘날 ‘문화 첨단주’로 새로운 각광을 받기 시작했다. 그러나 한국 전통 공예문화의 유구한 역사에도 불구하고 공예에 대한 체계적인 연구가 시작된 것은 30년이 채 되지 않는다. 우리 공예 문화를 발전시키고 공예가의 권익을 보호하기 위해 만들어진 한국공예학회(회장 정복상 경일대 산업공예학과)

“서지학은 학문 중에서 가장 긴요한 것으로 이를 이해하지 못하면 학문의 길에 들어설 수 없다.” 청조 건륭제 때 유명한 역사학자 왕명성은 이처럼 서지학의 중요성을 역설한 바 있다. 이처럼 학문의 근본이라 여겨지는 서지학이 일제시대를 거치면서 일본과 프랑스 등 외국에 의해 연구가 시작됐다. 이런 ‘슬픈’ 역사를 반성하고 선조의 삶과 앎으로 가득 찬 고문헌 연

오늘날 우리음악의 현실은 대중음악과 서양음악이 전부를 차지하고 있다고 해도 과언이 아니다. 그러다보니 무엇을 우리음악이라고 규정해야 할지 그 기준조차 혼란스러울 지경이다. 이런 상황에서 외국음악에 지배당한 현실을 반성하고 주체적인 한국음악을 만들기 위해 10년전부터 지속적인 연구활동을 벌여 온 민족음악학회(회장 조선우 동아대 교수)는 특히 눈여겨볼 필요가

우리가 사용하는 단어 중에 차를 마시는 일처럼 흔하다는 의미를 지닌 ‘다반사’라는 말이 있다. 茶 마시는 일이 우리 조상들 삶의 일부였다는 사실을 알 수 있는 증거이다. 불교문화와 연관이 깊었던 차문화는 조선시대를 지나면서 급속도로 약화됐으며, 이런 사정은 지난 1970년대 초반까지도 지속돼왔다. 물질문명이 급속하게 삶의 저변을 뒤흔들고, 빠름과 속도에 넌

삶의 수준이 높아짐에 따라 문화유산의 보존에 대한 관심도 높아진다. 그러나 우리나라를 대표하는 석가탑과 다보탑, 감은사지 서탑 등의 훼손이 심각해 정밀진단과 복원이 필요하다는 최근의 의견들은 문화재 보존과 관리 수준이 어느 정도인지 예측할 수 있게 한다. 문화재의 과학적인 보존을 위해 학술적인 연구활동을 하는 학회로는 한국문화재보존과학회(회장 김은영)가 유

여성학이 도입된 이후 다양한 학문 분야와의 만남을 통해 학문을 성평등적인 시각으로 재편하는 작업이 지속적으로 진행되어 왔다. 한국여성경제학회(회장 김애실 한국외국어대 경제학과)는 경제학과 여성학을 접목해 남성 중심적인 시각에 치우친 경제학이론을 여성적 시각으로 재구성하는데 독보적인 역할을 하고 있다. 이 학회의 뿌리는 지난 90년대초 8명의 여성 경제학자들

민속학계에는 주전공이 민속학인 학자보다 부전공으로 민속학을 연구하는 학자가 상당수를 차지한다. 또 민속문화의 연구가 소재 중심의 접근에 치우쳐 지금의 민속문화 연구는 한계가 있다는 지적도 학계에서 일고 있다. 이러한 민속학연구의 한계를 극복하자는 취지에서 지난 98년에 만들어진 실천민속학회(회장 임재해)는 중요한 학회일 수밖에 없다. 회장을 맡고 있는 임재

‘서사학이 오히려 서사성을 위축시켰다.’ 서사학자들 사이에서는 공공연한 스캔들이다. 형식주의와 구조주의가 서사의 내적 구조를 파헤치면서 그 본질을 밝혀내려 하면 이야기는 위축되기 마련이다. 이야기가 살이라면 구조는 뼈대이고, 뼈대를 논하는 것으로 살을 대체할 수 없었던 것이다. 이 같은 딜레마 앞에 선 서사학자들의 대안은 무엇인가. 지난해 12월 반년간지

“근대 이후의 과학은 급격한 발전을 겪으면서 지나치게 전문화되고 세분화됐다는 지적을 받아 왔다. 따라서 현대 사회에서는 사회 전체를 조망하고 해석할 수 있는 학문적 접근이 요구되고 있다”며 학회장을 맡은 이초식 교수가 창립취지를 밝혔다. 지난 2일 창립대회를 열어 정식으로 돛을 달고 항해를 시작한 한국과학기술학연구회(회장 이초식, 고려대 철학과)는 이런 문

95년 지방자치제가 시행되면서 지역사회에 대한 관심이 높아지고 있다. 한편에서는 지역축제와 지역시민운동도 활발한 움직임을 보이고 있다. 그러나 지역의 이러한 노력에도 불구하고 서울과 지방의 불균형적인 발전상태를 보면 지방화시대라고 이름 붙이기에는 아직 이른 감이 없지 않다. 그렇기 때문에 지역사회에 대한 애정을 바탕으로 지역의 문제점과 그 해답을 찾는 지역

자원전쟁에 대비 전략 연구 활발현재 남극은 각국의 합의아래 지난 98년부터 50년동안 자원탐사가 금지된 채 연구목적의 활동만 허용하고 있다. 그러나 언제라도 국제 협약이 풀리면 남극조약에 가입한 국가들은 연구 개발을 근거로 영유권을 주장할 태세다.남극의 자원탐사금지 협약이 체결되기 전인 95년, 고려대 전략광물자원연구센터(센터장 소칠섭 지구환경과학과 교수)

학문 연구로 NGO 활동 뒷받침 오늘날 시민단체들의 활약상은 일일이 열거하지 않더라도 알 수 있다. 게다가 21세기는 NGO시대라고 예측하고 있어 NGO의 영향력과 위상은 한층 더 급부상할 것으로 보인다. 그러나 아직 한국의 NGO가 갈 길은 멀다. 4·13총선 이후 NGO에 대한 학문적인 연구가 필요하다는 의견이 제기되면서 NGO가 가야할 방향과 비전을

유전자 이용한 내분비연구 선도술과 생식능력의 관계를 둘러싸고 속설이 무성하다. 그러나 과음이 생식능력을 떨어뜨리는 과정을 생물학적으로 규명한 것은 전남대 호르몬연구센터(소장 권혁방) 생명과학부 교수의 생식내분비 연구부가 처음이다. 연구부를 이끄는 최완성 경상대 교수(의학)는 ‘신경전달물질이 생식내분비계의 발생에 미치는 영향에 관한 연구’라는 논문에서 알콜