“뇌출혈로 반신이 마비됐지. 12cc 정도 출혈해서 오른쪽으로 마비가 왔는데, 그래도 이만한 것이 다행이지. 걸을 수 있고 말할 수 있으니. 여러 번 형무소에서 추운 겨울을 나서인지 조금만 바람이 차게 불어도 기관지가 수축해서 숨을 못 쉬겠어.” 건강을 묻는 질문에 대한 리영희 교수의 답변이다. 간만에 눈이 소복하게 내린 지난 9일, 경기도 산본의 아파트촌

◇ 이춘호 호서대·수학 콘스탄스 리드가 쓴 수학자 힐버트에 관한 전기 ‘힐버트-수학과 삶’에 그 당시 위대한 수학자들의 강의에 관한 대목이 나온다. 먼저, 클라인의 강의는 완전히 준비된 백과사전식의 완성된 강의로 모든 개념들을 명쾌하게 설명해 전후좌우의 사실들을 한눈에 볼 수 있도록 연결하는 방식이고, 힐버트는 전 시간에 강의한 내용을 주의 깊게 요약한 후

리영희 교수에 대한 학계의 의견은 지식인, 지성인으로서의 모델이 됐다는 평가가 지배적이다. 뒤집어 말하면 학자로서 그 사상적 학문적 엄밀성이 결여됐다는 비판이기도 하다. 그러나 학문의 범위를 이론과 사상에 국한시키지 않고, 현실의 문제를 제기하는 실존적 고민의 영역까지 확장한다면, 학자로서의 평가도 가능할 것이라는 것이 공통된 전제였다. 또 이런 확장이 당

최재희/조선대·국어학나는 여러 사람들이 어렵고 재미없을 것이라고 말하고 있는 국어문법론 과목을 여러 해 동안 강의해오고 있다. 내가 하는 국어문법론 강의는 두 가지 기본 방향을 가지고 있다. 하나는 이론 체계의 이해와 설명 방법에 대한 탐구이고, 다른 하나는 우리의 말과 글에 대한 주체적 인식의 확립이다.강의가 시작되면 학생들에게 이 교과목의 개요를 설명하

ㅇ대학 홍보실 직원 아무개 씨는 요즘 고등학교에 입시관련 홍보물들을 놓고 오면서 "잘 뜯어보세요. 뭐가 숨어 있을지 모르니까"라는 농담을 잊지 않는다. 그래야 한번 들여다볼까, 교무실에만 해도 대학 홍보물과 각종 기념품들이 쌓여 있어서 그냥 던져놓고 갔다가는 쓰레기통으로 직행하기 십상이기 때문이다. 오는 2003년에는 고등학교를 졸업하는 학생들을 모두 끌어

옛날 옛적에 한 학기 내내 두세번 강의를 하는 것으로 학기를 마감하는 선배교수들이 있었다는 야담이 지금도 이야기되고 있다. 교수가 강의실에서 강의를 하고 안하고가 문제가 되지 않던 시절, 교수가 존재하고 있다는 사실 하나만으로도 배움이 전수되던 시절, 그 학기의 빈 공간들을 우리의 선배들은 강의실 바깥에서 독서와 연애 등 산 체험으로 메꾸었다. 그러한 교수

도대체 사학법인의 권한은 어디까지인가. 정치인들조차 ‘투명성’을 강조하는 요즘, 아직도 이들 사학 법인들은 그 내막을 감추려고만 하고 있어 그 내막을 들여다보기란 여간 힘든 것이 아니다. 다만 아주 가끔씩 불거져 나왔다 슬그머니 묻혀 버리는 몇몇 사례들이 이들의 속사정을 짐작하게 할 뿐. 아직도 ‘그늘진’ 어느 곳엔가는 의무는 망각한 채 권리만을 부르짖는

김의락 / 부산외대·영어학인간이면 누구나 스스로 삶을 잘 살아갈 능력과 잠재력을 지니고 있다. 꿈이 많아서 고민이 되던, 그러나 지금은 아득한 과거로 멀어져간 어린시절을 생각해 보니 더욱 아쉬움이 남는다. 어린 시절 꿈은 무엇이든 할 수 있어서 그 끝을 상상하기 조차도 힘들었다. 그러나 불행하게도 자라면서 주위 환경과 사람들에 의해 티없이 맑아야 하고 순수

6백만불의 사나이와 같은 초능력 인간을 사이보그로 가까운 장래에 실현할 수 있다고 한다. 질병의 약물치료로 인한 생명 연장도 헛꿈이 아닌 시대에 우리는 산다.1991년 출범한 한국생명과학회(회장 류병호 경성대 응용공학부 교수)는 이런 선입견을 완전히 깼다. 이 학회는 미래를 도모하기보다는, 현재의 생명현상을 연구해 실용화를 이끌어내는 다소 ‘현실적’으로 느

최장집 교수의 이론과 관점에 대해 학계는 긍정적인 반응이 지배적이었다. 김성주 성균관대 교수(정치학)는 “최 교수의 민주주의 관련 논문은 한국 민주주의 발전과정의 이론화·실천화 양 측면에서 하나의 획을 그은 것”이며 “전체적으로 볼 때 우리 사회의 이념적 스펙트럼을 넓히는 데 결정적으로 기여했다”고 평가한다. 이광일 민주화운동기념사업회 연구소 연구위원(정치

“한국 현실문제에 대해서 정면으로 대응하는 글을 많이 썼기 때문이 아닐까해요. 나는 우리나라 민주주의를 ‘운동에 의한 민주화’로 봤는데, 운동문제를 살펴볼 자세 없이는 한국 민주주의의 본질을 이해하는 데 한계가 있지 않을까 하는 것이었죠. 그래서 운동의 과정이나 성격, 주체 등의 문제에 대해 회피하지 않고 정면으로 보려고 했고 중심적인 문제를 다루려고 했죠

우리 조상들은 집 짓는 데 공력을 많이 들였다. 땅을 잡을 때도 임산배수는 기본이고, 수맥과 지기를 꼼꼼이 따져 친자연적 삶과 가화만사성을 꿈꿨다. 물론 양반들에 해당되는 말이긴 하지만, 하층민들도 요즘처럼 삭막한 주거환경은 아니었을 것이다. 정원으로 가꿀 땅 한조각 없는 현대인들은 조상들에 비하면 얼마나 가난한 사람들인가.한국주거학회(회장 윤정숙 연세대

남북문제에서 북한의 옹고집과 생트집은 비판 받아왔지만, 한편으로 미국 같은 강국과의 협상에서 승리하는 북한의 모습은 탄복의 대상이 되기도 했다. 북한은 협상의 귀재는 아닐지 몰라도 준재는 돼 보인다. 그 위풍당당함에 비해 우리의 협상 테이블은 그 뒷맛이 개운치 않을 때가 많았다. 우루과이 라운드는 한국의 협상력 부족을 만천하에 드러낸 대표적 사례다. 전문성

김지하의 생명사상에 대해서는 비판과 옹호가 팽팽히 맞서왔다. 창조적 깊이를 보여준 우리사상이라 추켜세우는가 하면, 신비·퇴행·국수주의라고 냉소도 많이 보냈다. 이 양극단 사이에 또 무수한 입장들이 있다. 하지만 애석하게도 분석적인 논의는 별로 없었다. 1996년 한국철학사상연구회가 현존 한국지성 4인에 포함시켜 평가한 것, 차옥숭 한일장신대 교수(철학)가

“사람들이 자꾸 어렵다고 해서 좀더 명확하게 다듬고 있지. 율려는 역이거든. 周易. 역 사상 안에 기본이론이 들어 있거든. 그래서 주역공부를 1년 넘게 하고 있지.”일산 자택에서 만난 김지하 시인이 원고지 가득한 한자들을 가리키며 던진 첫마디다. 지난 2~3년간 논란이 많았던 율려운동은 그렇게 제2라운드를 위한 몸만들기에 한창이었다. 그런데 김 시인의 말은

지금 세계는 인간중심 패러다임에서 생명중심의 패러다임으로 옮겨가고 있다고 한다. 김지하의 생명사상은 과연 이 세계사적 조류에서 정당한 자리를 차지하고 있는가. 김지하는 시기적으로 서구보다 먼저 우리사회에 생명의 문제를 공론화시켜 심사숙고의 대상으로 만든 선구자적 사상가로 주목받아 왔다. 그가 우주적 생명사건을 이해하는 능력으로 제시한 ‘영성’의 개념은 기존

ㄱ대학의 김 아무개 교수는 신임교수임용 심사시 ‘개인적으로 아끼는 제자’와 ‘실력이 우수한 타교의 다른 후보자’ 가운데 후자를 선택했다. 타교의 후보자가 연구업적이 월등히 뛰어나다고 판단했기 때문이다. 그랬기에 제자에게도 떳떳하게 “섭섭할지는 모르겠으나 나는 저 사람을 1순위로 생각한다”고 말할 수 있었다. 그러나 이 일이 있은 후 교수, 대학원생 등으로부

공식에 따라 명쾌하게 수학문제를 풀어내는 모습은 사뭇 경이롭기까지 하다. 한치의 오차도 없을 듯한 수학을 역사와 매개한다는 것은 그래서 더 어색해 보인다. 그러나 이창구 한국수학사학회 명예회장(한양여대 학장)은 “수학을 연구하는 자체가 이미 ‘역사적’인 행위”라고 말한다. 수학을 한다는 것은 대부분 과거의 성과를 토대로 정의와 가정을 약간씩 바꿔서 새로운

양상현 / 순천향대·건축학과매 학기 건축설계 과목을 맡아 진행하고 있다. ‘설계’를 ‘가르친다’라고 하는 일이 과연 가능한 것인가에 대한 의문은 학부생이었을 때부터 줄곧 따라다니고 있지만, 학생들과 함께 건축도면을 펼쳐 놓고 묻고 토론하며 트레이싱지 위를 누비다보면 때로 수긍할만한 대안을 찾기도 하는 것이어서 그나마 스스로를 위무하곤 한다. 이번 학기에 진

올해를 ‘공기의 해’로 정한 환경부는, 수도권대기질개선대책을 수립하는 등 악화된 대기환경 회복에 본격적으로 나서고 있다. 이에 발맞춰 국가정책의 기초 자료를 제공할 학자집단도 움직임이 부산해졌다. 국내에서 비교적 최근에 활발해진 대기환경 분야에서는, 지난 1983년 등장한 한국대기환경학회(회장 김윤신 한양대 의대 교수)가 독보적 성과를 내놓는 주자로 꼽힌다