문화선진국 하면 떠오르는 나라, 프랑스. 저녁 해가 어스름하게 질 무렵 몽마르트 언덕의 화가들이 하나둘 자리를 접고, 샹젤리제 거리의 불빛을 타고 샹송이 흘러나올 것이라는 진부하고도 유치한 생각은 차치하더라도, ‘문화에 대한 투자가 곧 경제에 대한 투자’임을 역설하고, 거대자본에 대해 ‘문화적 예외’를 당당하게 주장하는 나라.▲프랑스학회의 홈페이지, 논문자

여성을 학문적 주제로 다루는 작업은 ‘서구의 이론을 무분별하게 수용하고 있는’ 식민지적 학문하기의 전형으로 비판받아 왔다. 대부분의 인문·사회과학에서 외국의 이론이나 개념을 빌려 우리의 현실을 설명하는 경향이 있음에도 불구하고 유독 여성연구 분야에 대해서는 ‘서구의 학문’이라는 비판이 지속되고 있다. 이는 여성 연구의 구체적 내용에 淪?평가라기보다는 우리

“지금은 학문하는 여성들이 많이 나왔지만, 내 시절에는 귀했지. 남성들은 자기 전문분야에 매진하면서 사회와 역사, 인간을 총체적으로 볼 수 있는 지성을 길렀지만, 여성들은 어디 그럴 수 있었나. 교육의 기회도 없었는데. 나도 문제의식은 치열했는데, 그 생각을 완전하게 이론화 해내는 작업은 못한 것 같아. 이제는 포괄적인 안목을 가진 여성학자들이 많이 나와야

▲지난해 봄 학술대회때 모인 한국기상학회 회원들 모습 / 한국기상학회(회장 전종갑 서울대 교수)는 1963년 생겨난 대기과학 분야의 가장 오래되고 규모가 큰 학회다. 회원수가 1천명 정도 되고, 대기과학과가 설치된 7개 대학 교수들, 강인식 서울대 교수(지구환경과학부), 이태영 연세대 교수(대기과학과), 김경익 경북대 교수(천문대기과학과), 김유근 부산대

내가 인터넷을 이용한 사이버 강의를 시작한 것은 1990년대 말부터다. 요즘에는 국내에서도 사이버 강의가 보편화됐지만, 당시 온라인으로 대학 강의와 수업을 진행하는 것은 국내에서 보기 드문 일이었다. 나는 실험적 성격으로 사이버 강의를 해본 것이었는데 수강생들의 반응이 좋았다. 사이버 강의가 호평을 받은 이유는 인터넷에 친숙한 N세대 학생의 특성에 맞는 점

과거의 민주주의는 피를 먹고 자랐다. 군부독재를 타도하고 정권 민주화가 이뤄졌을 때, 사람들은 모두들 한시름 놓았다. 하지만 그로부터 15년이 지난 2002년 11월, 대통령 선거를 한달 앞둔 우리의 정치현실엔 여전히 그 옛날의 악취가 진동하고 있다. 과연 이 나라는 민주화된 나라라 할 수 있는가. 민주화 이후 한국사회는 권력형 비리와 언론의 전횡, 벗어날

역사가 함석헌에 대해서는 본격적인 평가가 미진하다. 지금까지 시도된 몇편의 평가는 함석헌의 삶의 전모 속에 투영시켜 그의 역사관을 이해, 긍정하는 데 초점을 맞추고 있다. 여기엔 함석헌에 대한 역사학계의 전통적인 무관심이 원인으로 작용했다. 조동걸 국민대 명예교수(사학)는 ‘현대 한국사학사’에서 “통사 가운데서 종교적 성격이 과도한 저술은 검토를 보류”했다

한일합방을 겪다1901년 3월 13일 평안북도 용천군 부라면 일명 獅子섬이라 불리는 곳에서 한의사인 아버지와 평범한 어머니의 맏아들로 태어났다. 함석헌의 가정형편은 평범했으며 당시 평안도는 양반과 상놈의 계급의식이 전혀 형성돼 있지 않은 곳이었다. 열살 때 일제에 나라가 넘어가면서 저항의식이 싹텄다. 덕일소학교 시절부터 그의 삶을 관통하게 된 저항정신은 동

함석헌의 사상은 근대 출범 이후 가장 한국적이고 주체적인 이성의 자기 전개로 손꼽힌다. 특히 그가 '뜻으로 본 조선역사'에서 보여준 독특한 역사철학은 침략과 약탈의 현대사를 겪은 이 땅의 개개인들이 비관주의에 빠지지 않으면서도 현실성 있는 역사의 주체로 자신을 인식하는 데 크게 도움을 준 메시아적 이론으로 기능해왔다. 기독교에서 출발해 기

김민호/성균관대·법학지금도 1998년 모교의 강단에서 첫 강의를 하던 날을 잊을 수 없다. 발가락 끝에서부터 전해오던 흥분은 어느새 나의 눈가를 촉촉하게 적셨다. 그러나 나의 그러한 감동은 그리 오래가지 못했다. 내가 앉아 있던 그 자리는 나의 후배들로 채워지고 나를 가르치던 은사님들의 자리에 내가 서있는 것뿐인데 우리의 대학은 너무나 달라져 있었다. 학생

헤어졌다, 합쳤다, 다시 모이고, 또다시 흩어지고…. 16대 대통령 선거를 앞두고 ‘헤쳐 모여’를 연발한 정치인들과 권력과 실리를 좇아 움직여 ‘철새’라는 별칭까지 회자했던 2002년을 가장 잘 표현할 수 있는 ‘올해의 사자성어’로 교수들은 ‘離合集散’을 선택했다. 교수신문에서 한 해를 마감하는 의미로 전국의 교수들을 대상으로 해 사자성어로 풀어보는 ‘교수

언제나 세밑 풍경은 각양각색이기 마련이다. 한 해 동안 일어났던 일이 영사기의 필름처럼 지나가기도 하고, 다음 해를 기대하는 설렘에 들뜨기도 한다. 마냥 다사다난했다고 말하기에는 무언가 빠진 듯한 느낌을 지울 수 없는 것도 사실이다. 2002년 무엇을 기억하고 무엇을 느꼈을까. 교수신문에서는 전국의 교수들을 대상으로 해 ‘교수들이 바라본 2002년’이라는

깨진 콘크리트 벽, 불편하고 비효율적인 동선 등 ‘한국교육시설’에 대한 평가가 높을 수 없던 시대가 있었다. 한국교육시설학회(회장 심우갑 서울대 건축학과 교수)는 이러한 시대를 살아온 건축인과 교육관련인들이 단순히 ‘연구’에 매몰되지 않고 다음 세대에게 더 나은 ‘교육환경’을 물려주기 위한 방안을 모색하며 만든 학회다. 지금의 모임은 1993년 학교시설 전

이규봉/배재대 응용수학대학에 자리 잡은 지 만 11년이 지나고 12년째 접어든다. 그 동안 교육을 천직으로 알고 강의와 학생지도에 온 힘을 다했다. 강의를 통해 젊은 학생을 계속 만나고 그들에게 지식을 넣어주는 일은 항상 신나는 일이었다. 그러나 강의를 하는 것에 지금은 회의를 느끼고 있다. 이 글을 통해 현실의 상황을 토로하고 나와 비슷한 상황을 겪고 있

한국헌법학회(회장 최용기 창원대 교수)는 군사정권의 직격탄을 맞은 학회다. 이 학회의 창립주도 멤버이자 장기간 회장을 역임한 한대현 전 서울대 법대 교수가 지난 1972년 정권의 오른손이 돼 유신헌법을 만든 일 때문이다. 당시 헌법학자들은 “장기 집권의 법 근거를 제공하는 미용사 역할에 동참할 수 없다”며 반발, 탈퇴했고 학회는 유명무실해졌다. 한국헌법학회

해방 이후 한국 근대사는 어둠의 연속이었다. 친미정권에서 군부정권에 이르기까지 뒤돌아보면 어떻게 그것이 가능했을까 싶을 만큼 폭력적이고,비인간적인 역사의 흔적이 산재했다. 1974년 창작과 비평사에서 출간된 ‘전환시대의 논리’는 당시에 엄청난 파장을 불러일으켰다. 중국과 베트남의 정치, 미군 감축과 한일·한미 안보 관계, 언론의 자유에 이르기까지 어느 누구

“뇌출혈로 반신이 마비됐지. 12cc 정도 출혈해서 오른쪽으로 마비가 왔는데, 그래도 이만한 것이 다행이지. 걸을 수 있고 말할 수 있으니. 여러 번 형무소에서 추운 겨울을 나서인지 조금만 바람이 차게 불어도 기관지가 수축해서 숨을 못 쉬겠어.” 건강을 묻는 질문에 대한 리영희 교수의 답변이다. 간만에 눈이 소복하게 내린 지난 9일, 경기도 산본의 아파트촌

◇ 이춘호 호서대·수학 콘스탄스 리드가 쓴 수학자 힐버트에 관한 전기 ‘힐버트-수학과 삶’에 그 당시 위대한 수학자들의 강의에 관한 대목이 나온다. 먼저, 클라인의 강의는 완전히 준비된 백과사전식의 완성된 강의로 모든 개념들을 명쾌하게 설명해 전후좌우의 사실들을 한눈에 볼 수 있도록 연결하는 방식이고, 힐버트는 전 시간에 강의한 내용을 주의 깊게 요약한 후

리영희 교수에 대한 학계의 의견은 지식인, 지성인으로서의 모델이 됐다는 평가가 지배적이다. 뒤집어 말하면 학자로서 그 사상적 학문적 엄밀성이 결여됐다는 비판이기도 하다. 그러나 학문의 범위를 이론과 사상에 국한시키지 않고, 현실의 문제를 제기하는 실존적 고민의 영역까지 확장한다면, 학자로서의 평가도 가능할 것이라는 것이 공통된 전제였다. 또 이런 확장이 당

최재희/조선대·국어학나는 여러 사람들이 어렵고 재미없을 것이라고 말하고 있는 국어문법론 과목을 여러 해 동안 강의해오고 있다. 내가 하는 국어문법론 강의는 두 가지 기본 방향을 가지고 있다. 하나는 이론 체계의 이해와 설명 방법에 대한 탐구이고, 다른 하나는 우리의 말과 글에 대한 주체적 인식의 확립이다.강의가 시작되면 학생들에게 이 교과목의 개요를 설명하