올해 인문사회분야 예산은 지난해보다 12.1% 늘어난 2천130억 원이다. 해마다 2천100여개 과제를 선정하고 있다. 인문사회분야 지원사업은 크게 △개인연구지원사업 △집단연구육성사업 △기반연구기반구축사업 △한국학진흥사업 △고전문헌국역지원사업 등으로 나뉜다. 올해는 사회과학 연구역량 제고를 목적으로 한 ‘한국사회과학 발전방안’과 국가

사회과학자보다 인문학 연구자가 ‘장기대형사업’에 우호적인문학-사회과학, 학문분야별 시각차 인문학분야와 사회과학 분야 연구자간의 의견 차이도 드러났다. 특히 학문후속세대의 고용 불안정에 대한 온도차가 컸다. 인문학 연구자의 70.2%가 학문후속세대의 고용불안이 심하다고 답했다. 사회과학 연구자 44.2%는 학문후속세대의 고용불안에 동의했

한국연구재단의 학술정책이 실패에 가깝다는 연구자들의 진단은 연구지원 규모와 심사, 연구자들의 고용 불안정 등 곳곳에서 드러났다. 학술단체협의회(상임대표 조돈문 가톨릭대)와 이 대학의 전임· 비전임 교수 349명(회신 212명)을 대상으로 설문조사를 실시한 결과다.현 학술정책에 대한 인문·사회과학자들의 부정적인

‘학문의 위기’ 담론은 이제 식상할 만큼 오랜 기간 동안 논란이 돼 왔다. 하지만 위기 상황을 타개할 만한 특단의 대책은 도입되지 않았다. 인문·사회과학의 위기 상황은 시장에 의해 촉발됐으며, 국가는 일관된 경제주의 관점과 신자유주의 경제정책으로 시장의 압박을 엄호하는 역할을 해왔다. 그 결과 인문과학의 위기, 사회과학의

한국연구재단 중심의 인문사회과학 학술정책은 실패했다. 특히 한국연구재단의 연구과제 선정 과정과 심사결과에 대한 연구자들의 불신이 매우 높은 것으로 드러났다. 학술단체협의회(상임대표 조돈문 가톨릭대)와 이 전국 전임· 비전임 교수 349명을 대상으로 ‘학술정책 및 인문사회과학 현황’에 대해 공동 설문조사

“일부 대학의 비리를 마치 전체가 그런 것처럼 호도한다.” 사학 비리 얘기가 나올 때마다 사학 법인 관계자들은 이렇게 이야기한다. 규제 위주의 현행 사립학교법을 전면 개정해야 한다고 주장할 때에도 이 논리는 빠지지 않는다. 하지만 최근 교육과학기술부가 펴낸 『2009사립대학 감사백서』를 보면 사학 비리가 일부만의 문제는 아닌 것 같다.

공공조각, 또는 환경조각의 의미작용은 장소의 공간적-시간적 성격과 깊은 관계를 지닌다. 여기 특별한 공간적 의미를 갖는 장소들이 있다. 서로 모순되는, 그러나 하나는 다른 하나를 전제로 하는 두 가지 특성이 공존하는 장소들 말이다. 예를 들어 (종합)병원에는 삶이 있고 또한 죽음이 있다. 또한 기차역에는 출발과 도착이 공존한다. 역사적 기억을 간직한 공간은

열암 박종홍 연구가 본격화된 것은 1990년대 중반에 들어서다. 열암기념사업회(회장 소광희 서울대)를 중심으로 부분적으로 이뤄지던 박종홍 연구는 서양철학 수용사에 대한 관심이 고조되면서 주목을 받기 시작했다. 이 과정에서 박치우, 신남철 등 근대 철학 초창기에 활동했던 철학자들이 좌우를 막론하고 주목받았다. 또한 박정희 정권에 참여했던 박종홍의 이력이 민주

박종홍은 한국불교를 철학이라는 근대 학문의 영역 속에 자리 잡게 만든 최초의 인물이다. 나아가 그의 삶과 학문 세계 자체가, 현대 한국 사회 속에 자리 잡아간 철학의 궤적을 보여준다. 그는 경성제국대 철학과에서 학부와 대학원 과정을 마쳤는데, 당시 일본교수들을 통해 독일철학을 배우고, 칸트, 헤겔, 하이데거 등에 대해 연구했다. 대학원 수료 후 이화여전에서

근대 백년 논쟁의 사람들 여덟 번째 인물은 열암 박종홍(1903.7.1~1976.3.17)이다. 총 8표로 철학 분야에서 가장 많은 추천을 받았다. 김재현 경남대 교수(철학)는 “일제하에서 철학적 모색을 전개했고 해방 후에는 전통 철학과 서양 철학을 종합하려 시도했다”고 박종홍 사상을 평가했다. 양재혁 성균관대 명예교수(철학)와 조은수

돌이켜 보면 생명과학의 연구는 꽤나 힘이 들었던 업무였고 아직도 힘에 부치는 작업의 연속이다. 아무것도 없던 시작 단계에서부터 어느 정도 실험실의 기반과 연구비가 갖춰진 지금에 이르기까지 한 해도 어려움을 거치지 않고 마무리한 경우가 별로 없었던 것 같다. 실로 우리의 연구는 소리 없는 전쟁의 연속이다. 능력이 미진했던 탓도 있겠지만 연구를 기획하고 진행하

수업의 주인공은 학생이며 좋은 수업은 전적으로 학생과의 소통에 달려 있다. 내가 누구인지를 알아야 올바른 인생의 방향을 찾아갈 수 있듯 강의실에 앉아 있는 학생들이 누구인지 알아야 한 학기 동안 수업이라는 작품을 성공적으로 만들어 갈 수 있다. 기본적인 교수법이나 학생들과의 소통 방법은 일관된 나의 방식이 있겠지만 구체적으로 무엇인지 질문한다면 답은 &ld

종이가 귀했던 어린시절에는 감나무 잎을 접어 딱지치기를 했고, 감꽃을 실에 꿰어 주렁주렁 목에 매달고 다니다가 출출하면 텁텁하고 달착지근한 그것을 군것질삼아 먹었으며, 땅바닥에 떨어진 홍시로 허기를 달랬다. ‘지리산 산청곶감’을 깎는 ‘단성감’으로 이름난 감곳에 살았기에 이런 소중한 체험을 한다. 감나무의 원산지는

한국 현대사는 동서문명의 만남과 민주화 과정으로 전개됐다. 조선왕조가 쇠퇴하고 몰락하면서 지배 권력과 이념이 약화됐을 때, 민중이 역사의 중심과 선봉에 서게 됐고, 서구문화를 적극적으로 받아들일 수 있었다. 서구로부터 기독교 신앙, 과학사상, 민주정신을 받아들임으로써 오랜 역사 속에서 잠들어 있던 민중의 자각이 이뤄지고 민주화 운동이 줄기차게 펼쳐졌다. 민

함석헌 사상의 방대함만큼 그의 연구를 정리하는 작업은 쉽지 않다. 다만 함석헌에 대한 전기적 접근은 김성수의 『함석헌 평전』(2001)과 김용준 고려대 명예교수의 (2002.6.18~2005.6.21) 연재가 있다. 지금까지 그에 관한 연구는 종교와 철학 쪽에 집중돼 이뤄져왔다.김경재 한신대 명예교수, 황필호 강남대 명예교수 등이 19

‘근대 백년 논쟁의 사람들’ 일곱 번째 인물은 함석헌(1901.3.13~1989.2.4)이다. 철학 분야와 전체분야에서 각각 4표와 9표로 총 13표를 얻어 학자들의 가장 많은 추천을 받았다. 김재현 경남대 교수(철학)는 “함석헌은 사상의 폭이 매우 넓을 뿐 아니라 평화주의자로서 근대국가를 비판적으로 성찰했다”고

그 동안 한국의 대학교육은 ‘특화된 전문직업교육’에 열중해 왔지, 교양교육을 토대로 한 ‘일반적 보편지성교육’은 매우 등한시해 왔다. 이러한 편향된 교육이 널리 시행되었던 것은 경제사회적 여건 때문이었다. 강도 높은 산업화를 통해 급속히 국가사회를 근대화시키기 위해서는 선진 문물을 가능케 하는 특정 전문분야의 &l

우리 연구실은 2007년 대학 측의 전폭적인 투자와 바이오-나노 융합 산업 육성을 위해 설립된 가천바이오나노연구원에 위치하고 있다. ‘혈액학 및 퇴행성뇌질환 실험실’(Blood Pathogen Laboratory, BPL)은 인간의 혈액을 통해 전파되는 모든 질병에 대한 메커니즘을 연구하고 있다. 필자는 미국 보건원을 거쳐 코넬대와 카

日新又日新이란 말은 본래 인간에게 요구되는 덕목이지만 오늘날 그것은 대도시 서울의 덕목이다. 날마다 과거의 것들이 사라지고 새로운 것이 등장한다. ‘어느 날 갑자기’ 사라지고, 등장한 것들이 모든 것을 바꿔버린다. 부분의 작은 변화는 항상 전체의 변화를 가져오기 마련. 그렇게 서울은 항상 변한다. 이렇게 날마다 변하는 대도시 서울 속에

우리가 어릴 적 만해도 저녁밥을 먹고 바람 쐬러 나와 낮게는 키 높이로 날고 있는 개똥벌레( ‘반디’ ‘반디벌레’ ‘반딧불’) 녀석들을 팔짝 뛰어 손바닥으로 탁 쳐서, 잡자마자 사정없이 꼬랑지를 떼어내 이마나 볼에 쓰~윽 문질렀으니 그것이 ‘귀신놀이’였다. 칠흑 같은 여름