정치는 권력투쟁에 가려 ‘사람’이 안중에 없다. 일찍이 함석헌은 “세상 정치가 곡식 고갱이 뽑는 짓 아닌 것이 없지”라고 비꼰 적 있다. 옛날 중국 송나라 사람이 일을 잘한다고 벼의 고갱이를 쏙쏙 뽑아놓아 결국 다 말라버리게 된 이야기 즉 『맹자』 ‘송인알묘(宋人揠苗)’ 대목에 붙인 말이다. 자신들은 ‘참 열심히 했다’며 자랑할지 모르나 세상을 다 망쳐놓은 덜떨어진 정치인들에게 적절한 충고이다.함석헌은 『맹자』의 다른 곳에서 “천하에 정

[중국 대학은 지금] 얼마 전 내 모교에 중국 시진핑 국가주석이 방문했다. 사실 방문하는 날까지도 그의 방문은 극비리에 부쳐있었지만, 교사, 학생을 막론하고 누가 오는지는 모두 알고 있었다. 한 친구에 말에 따르면 시진핑 주석이 몇 년 전 인민대학에 방문하였을 때 기증한 물품들이 돌연히 도서관에 다시 출현하는 것을 발견하고 그가 온다는 것을 추측했고 그밖에도 학교가 새벽에도 우당탕 공사하는 모습을 보고 많은 학생들은 그가 누군지 가늠했다. 중국 학생들은 “그 남자” 혹은 “그 여자”라고 지칭했기에 나는 시진핑

니체의 말에 따르면 세 부류의 사상가가 있다. “광천 중에는 끓어오르는 광천, 흘러나오는 광천 그리고 뚝뚝 떨어지는 광천이 있다. 사상도 이에 상응하는 세 부류가 있다. 보통 사람들은 그것을 물의 양에 따라 평가하고 전문가는 그 속에 있는 물이 아닌 것에 따라 평가한다.” 끓어오르는 광천, 흘러나오는 광천, 뚝뚝 떨어지는 광천 등등이 있지만 혼자 생겨난 광천은 없다. 교수들이 나름대로 제시하는 사상, 이론, 지식, 지혜도 마찬가지다. 대부분의 경우 교수들이 제안하는 사상과 이론은 그들 자신의 것이 아니다. 오롯

2014년 방영한 드라마 「미생」의 등장인물 한석율은 프레젠테이션 전세를 역전시키는 상황에서 이렇게 말한다. “역시 현장이지 말입니다”. 응용학문 분야 연구자에게도 이 대사는 많은 생각할 거리를 던진다. 현장과 연구 사이의 거리감, 오늘의 이야기는 이 지점에 있다. 나는 학위 과정을 밟으면서 회사에 다녔다. 주로 공공의 이익을 위해 존재하는 기관, 협회 등에서 프로젝트 실무를 담당했다. 현장에서는 관(官)의 입장으로 실무를 수행하고, 설정한 목표에 도달하기 위해 매진했다. 진짜 현장의 목소리를 들을 여유도 없었

켄 로치(Ken Loach)의 영화 「빵과 장미」(Bread and Roses)에는 일자리를 찾아 멕시코를 떠나 미국으로 밀입국한 어느 자매의 이야기가 나온다. 돈을 벌기위해 여동생인 마야는 언니를 찾아 ‘천사들의 도시’인 로스앤젤레스로 오지만 그녀 앞에는 천사가 아닌 불법 이민자들에게 가혹한 미국식 노동환경이 기다리고 있다. 엄격한 근무규정과 이를 어기면 가차 없이 삭감되는 성과급 임금제, 잠깐 동안의 휴식도 허용되지 않는 빡빡한 일정과 감시체제 속에서 이민자들은 오직 빵을 벌기위해 온갖 모욕을 참으며 일을

보건학, 그중에서도 통계와 역학을 바탕으로 연구하는 나에게 숫자는 매일 마주하는 연구 재료다. 보건학자들은 보통 평균과 분산 그리고 선형방정식의 형태로 출생과 질병, 사고와 장애 그리고 죽음을 다룬다. 숫자로 표현되는 인생의 순간들 안에서 연관성을 찾고, 궁극적으로 인과관계를 밝히는 작업을 지난 수년 동안 진행했다. 양적 연구를 업으로 삼는 다른 사회과학자나 의학자들처럼 나도 처음에는 p값(probability value)에 집착하고, 사례 수에 미련을 가졌다. 하지만 시간이 지나 빅데이터 시대로 넘어오면서 그런 집착과 미련은 어쩌

통상 기초학문이라 함은 인문·사회 분야와 자연과학 분야의 순수학문 영역을 가리킨다. 자연과학 분야의 기초학문은 흔히 노벨상과 연동된 몇몇 분야에 한정돼 있어, 기초학문은 사실상 대다수 인문학과 사회과학 분야의 학문을 통칭한다고 해도 과언이 아니다. 기초학문의 교육 및 연구생태계는 주로 대학에 마련돼 있다. 단기적 성과를 내기가 어렵고 상업성 또한 부족하기에, 다양한 학문 분야에 대한 교육과 연구를 수행하여 학문 후속 세대를 양성하고 학문의 다양성을 보호하며 학문 간 균형을 유지하려는 대학이 기초학문의 교육 및 연구의 핵

“나는 배웠다/어떤 일이 일어나도 / 그것이 오늘 아무리 안 좋아 보여도 / 삶은 계속된다는 것을/ 내일이면 더 나아진다는 것을/ 나는 배웠다/ 당신과 부모와의 관계가 어떠하든 / 그들이 당신 삶에서 떠나갔을 때 / 그들을 그리워하게 되리라는 것을.” 마야 안젤루가 쓴 시 ‘나는 배웠다’ 를 조용히 읽는다. 자신보다도 자식들을 위해 한 평생 헌신하시고 밑거름이 되어주신 분, 바깥 일로 바쁜 딸을 대신해 손주들을 돌보며 아낌없는 사랑이 무엇인지 보여주신 분, 엄마의 빈자리 곳곳에 스민 은혜를

[김종표 한국평생교육·HRD학회장(전 백석대 교육대학원장) 기고] 경제적 불확실성뿐만 아니라 인공지능에 따라 기술의 변화도 위협요소이다. 이제 교육은 전통적인 방식으로 살아남을 수 없는 시대가 됐다. 데이터로 축적된 교육은 강사가 아니라 코치의 역량을 요구한다. 지식 전달이 아니라 지식 코칭이 더욱 중요해지는 셈이다. 어떤 지식을 어떻게 활용하고, 다른 분야와 융합할지 스스로 판단하고 결정해야 할 시점이다. 팬데믹은 이러한 변화를 더욱 가속화했다.

새 학기를 맞아 학생들과 책 한 권을 선정하여 함께 읽고, 토론하는 도서관 프로그램에 참여하기로 했다. 학생들이 선택한 책 제목은 『도파민네이션(Dopamine nation)』이었다. 경쟁주의와 능력주의 시대에서의 각종 시험과 취업 준비, 힘든 공부와 바쁜 일정들, 그러면서도 집중력과 성과를 요구하는 현대 사회에서 젊은이들과 사회인들은 성과 달성 과정 속의 불안과 불면을 해결하기 위해 도파민을 과다 복용한다고 저자는 말한다. 도파민은 쾌락과 고통을 지휘하는 신경물질로 중독과 매우 밀접하다는 것이다. 이 책은 중독 약물에 의존하지 않

대한민국 누구의 삶이 편하다고 할 수 없지만, 연구로 삶을 유지할 수 있는 연구자가 되는 것도 쉽지 않다. 최소 6년 이상의 준비과정을 거쳐야 하고, 그 과정의 끝에 도달해도 온전히 연구로 먹고 살 수 있는 연구자로서의 과정에 집중할 수 있는지는 알 수 없다. 고급 인력이라는 미명하에 등용문 또한 좁은데 그 과정에 뛰어드는 이는 줄어들지 않아 마치 연어들의 회귀를 보는 느낌이다. 그렇기에 학문후속세대들은 그 과정에서 방대한 지식의 영역을 한 점만큼 넓힌다는 자부심이 아닌 생존의 위기감 앞에 몸부림치기에 십상이다. 안타까운 현실이지만

[대학정론_ 안상준 논설위원] 차기 정부 내각의 밑그림이 공개되었다. 대략 ‘영남에서 태어나고, 서울대를 졸업한 60세 전후의 남자들’의 모임이라고 정리할 수 있겠다. 퇴행의 그림자가 짙다. 더욱이 윤석열 당선자가 공약사항을 내팽개치는 태도를 보면서 우리 국민이 앞으로 5년간 잘 참고 지나갈지 걱정이 앞선다. 윤 당선자는 한사코 내각 인선의 기준이 ‘실력’이라고 강조한다. 그런데 왜 실력 있는 인사가 그와 친분이 돈독한 사람들뿐인지 의아하다. 그가 실력 있는 인사들과 친분이 두터워서 그렇다는 논리적 추론이 가능하지만,

[김진석 인하대 철학과 교수] 자칭 지식인들이 지식을 생산적인 사회적 자본으로 만드는 데 실패한 셈이다. 그리곤 시대에 뒤쳐진 지식을 팔아먹는 지식인이 되어버린 것은 아닌가. 교수들에게 남은 과제는 사회적 문제인 ‘그들의’ 대학 시스템을 바꾸는 일이다. 구조조정이 빈번했다는 것도 문제지만, 형식적인 변화만 있었고, 개혁에 걸맞은 변화는 없었다.학과정원에 매달리면서 학과별 입시성적과 자퇴 및 전과 학생들 숫자 때문에 전전긍긍한다면, 교수의 미래는 어둡다. 학과 조직 이기주의가 실제로 대학 개혁을 방해하고 있다. 대학은 사회적 문제 덩어리이다.

['교수 정체성' 설문조사 결과를 보고_서혁 이화여대 교수] 이 전국 대학교수 517명을 대상으로 ‘교수의 정체성’에 대한 인식과 전망에 대해 조사한 결과, 전공과 직업에 대한 자부심은 높지만 미래에 대한 전망은 부정적인 것으로 나타났다. 대학교수의 미래 전망에 대한 부정적 반응은 52.8%에 달한다. 이는 최근 10여 년간 지속적으로 높아지고 있는 수치이다. 교수 생활에 대한 만족도도 낮은 편이다. 학교와 지역에 따라 큰 차이가 있기는 하나, 연구·교육 환경, 업무 부담, 급여 수준 등에서 대체로 낮은 만족도와 불만율을 보여준다.

[대학정론_ 이덕환 논설위원] 대학이 몰락하고 있다. 앞으로 20년 이내에 전국 385개 대학의 절반 이상이 문을 닫고, 9만 명의 교수가 5만 명 수준으로 줄어들 것이라고 한다. 대학이 양적으로만 몰락하고 있는 것이 아니다. 학문적 수월성이나 혁신적 교육의 전통도 세우지 못하고 있다. 대학을 중심으로 산업·경제가 살아나는 지역도 찾아보기 어렵다. 대학이 사회는 물론 학생으로부터 신뢰를 잃어가고 있다는 뜻이다.대학의 대응이 너무 안이하고 이기적이다. 국립대를 통합하고, ‘서울대’를 더 많이 만들고, 사립대를 공영화하고, 평생교육

4차 산업혁명시대 디지털 또는 인공지능 기반 신기술의 발달은 공학 분야, 바이오 분야, 서비스 분야 등 신산업 및 기존 전통 산업 분야와 융합된 새로운 산업 패러다임을 형성하고 있다. 국가 경제의 핵심 성장동력이 될 고급 전문 인력의 중요성과 수요는 커지고 있으며, 박사 인력은 새로운 산업 패러다임에서 가장 중추적인 역할을 담당하고 있다. 교육통계연보(2021)에 따르면 2021년 국내 박사학위 취득자 수는 총 1만6천420명으로, 2011년도 박사취득자 수(1만1천645명) 대비 최근 10년 간(2011~2021) 연평균 3.5%

[딸깍발이_ 김병희 편집기획위원] 모든 교수들이 그렇지는 않지만 많은 교수들은 인사에 응하는 방식을 오해하는 듯하다. 교수들은 강의하러 오가며 캠퍼스에서 마주치는 다른 교수에게 가볍게 인사를 건네는 게 보통이다. 전공 분야의 학술대회장에서도 마찬가지다. “안녕하세요!”하며 건네는 한 마디는 반가움의 표시일 수 있고, 별일 없이 잘 지내느냐는 안부의 성격을 띠기도 하고, 수고하시라는 뜻이기도 하다. 아니면 그냥 스쳐가기 뭐해 의례적으로 건네는 형식적인 말일 수도 있다. 상대방이 인사를 건네면 잠깐 말을 나누거나 가벼운 목례를 하며 지나가는 것이