지도와 그림, 연표와 사진으로 읽는 역사의 향연『하룻밤에 읽는 영국사』의 뒤를 이은,국제관계 전문가 안병억 교수의 두 번째 유럽사 이야기야만의 게르만족에서 유럽의 심장이 될 때까지전진하는 강철의 문명, 독일의 격동적인 변천사“철학자 칸트와 대문호 괴테의 나라가 어떻게 히틀러 같은 괴물을 낳았을까?”1981년부터 14년간 프랑스 대통령이었던 프랑수아 미테랑은 제2차 세계대전에 참전해 독일군의 포로가 됐다. 그는 ‘독일’이란 나라를 두고, 위의 질문처럼 말한 적이 있었다. 그의 이런 발언은 독

계명대학교 계명시민교육원 박물관대학에서는 역사문화 강좌를 다음과 같이 개설한다고 밝혔다. 박물관 역사문화 강좌는 계명시민교육원의 개원과 함께 2021년부터 시작하여 우리나라 및 동서양의 다양한 역사와 문화를 살펴보는 문화강좌 프로그램이다. 강좌는 ‘박물관 특화 아카데미’와 ‘역사문화 아카데미’로 나누어진다. 역사문화 아카데미는 우리나라와 세계의 다양한 역사문화를 살펴보는 일반과정이며, 박물관 특화 아카데미는 구체적인 유적과 관련된 설명과 더불어 시대상, 문화상을 살펴보는 심화과정이다. 두

_그레이트브리튼은 어떻게 탄생했나?_사이먼 샤마 교수가 들려주는 브리튼 전쟁사영국 역사상 가장 결정적이고 또한 최고로 드라마틱한 사건이 무어냐고 묻는다면 사람들은 무엇을 떠올릴까? 어떤 사람들은 지난 세기 크레인 브린튼(Crane Brinton)이 『혁명의 해부(The Anatomy of Revolution)』에서 세계 4대 혁명의 첫 번째 사건으로 자신 있게 꼽았던 ‘잉글랜드 혁명’을 떠올릴 것이다.그렇다면, 오랫동안 개별적이며 독립적인 정치 공동체를 유지해 오던 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드가 &lsquo

윤영휘 경북대 교수(사학과‧사진)가 영국 케임브리지 대학 클레어 홀의 객원 펠로우로 초빙되었다.윤 교수는 오는 8월부터 내년 7월까지 1년간 케임브리지에 머물며 18세기 말 영국 정치 세력의 '도덕 자본'에 대한 프로젝트를 수행한다.윤 교수는 이 기간 동안 ‘18세기 후반 복음주의 노예무역 폐지주의-위기와 도덕 자본의 결합’이라는 주제로 로버트 버크 케임브리지 대학 교수 등과 함께 연구를 진행할 계획이며, 함께 초빙된 세계 유명 학자들과 네트워크를 구축할 예정이다.케임브리지 대학 클레어 홀은 학내

[대학지원체계 원칙을 제안한다③ 학교법인 평가 연계 지원 방안] 대학의 틀이 무너지고 정체성이 훼손되고 있다. 한편에서는 원칙이나 기준도 없이 대학·학과 간 통폐합이 진행 중이다. 5쪽짜리 계획서로 판가름 나는 ‘글로컬대학 30사업’ 선정 결과에 따라 전국 대학의 지도가 완전히 달라질 수 있는 상황이다. 교육부가 내건 명분은 ‘세계적인 대학 육성’이지만, 정권이 바뀔 때마다 되풀이되고 있는 희망 고문일 뿐이다. 이번에는 교육부가 군사작전처럼 신속하고 폭력적으로 대학 허물기를 진행한다는 점이 다를 뿐이다.

“지금 싸우기를 멈출 수 없다”윈스턴 처칠로 ‘역사적 통찰력’의 리더십을 읽다‘해가 지지 않는 나라’. 제국을 표현하는 가장 유명한 말이다. 영국은 세계를 지배했다. 그러나 양차 세계대전 후 세계 패권은 미국과 소련에 넘어갔다.제국의 해가 저물기 직전, 그 황혼기에 ‘윈스턴 처칠’이 있었다. 인도와 아일랜드의 독립, 제2차 세계대전과 냉전, 사회적 양극화와 사회주의의 발흥… 영국에는 수많은 문제가 산적해 있었다.위기의 순간, 그는 탁월

[깊이읽기_『잠시 멈춘 세계 앞에서』] 향년 69세로 세상을 떠난 이영석 전 광주대 명예교수(영국사회사). 그를 종종 페이스북에서 글로 만난 적이 있다. 사회 이슈를 역사를 통해 비판하는 글들을 보며, 정말 성실한 학자라는 걸 느꼈다. 이 교수가 페이스북의 글들을 모아 『잠시 멈춘 세계 앞에서』로 펴냈다. 2020년 8월에 나온 이 책은 코로나19가 창궐하던 즈음의 우리와 세계를 만날 수 있다. 또한 한 역사가가 지나온 흔적을 고스란히 접하는 귀한 경험을 할 수 있다. 

[역사학회 등 49개 역사단체 성명] 특히 역사단체는 “본 정부와 가해 기업의 사과와 배상에 대한 어떠한 보장도 없이 ‘제삼자 변제 방식’으로 피해자에게 돈을 지급하려는 방안은 아무런 반성 없는 가해자에게 면죄부를 줄 뿐만 아니라 대한민국과 인류의 미래를 어둡게 만든다”라고 지적했다. 또한 “사법부의 판단을 사실상 무력화한 행정부의 결정이 삼권분립을 위반함으로써 민주주의 정신을 퇴색시키고 있는 작금의 현실에 심각한 우려를 현 정부에 전달하는 바이다”라고 일갈했다. 

한국 사회에서 전근대와 근대, 탈근대를 가로지르는 풍경은 도처에서 발견할 수 있다. 압축적 근대의 서사에는 단절과 혼란, 갈등이 점철되어 있을 것이다.이러한 시대를 살아온 어느 지식인, 그것도 한 세대 이상 역사연구를 해온 역사가의 삶이라면 거기에는 조금 더 주목할 부분이 있지 않을까 싶다.객관적 진실이라는 도달할 수 없는 꿈을 향해 부단히 노력하는 존재가 역사가라고 할 때, 우리는 한국 사회에서 그의 생애와 지성사가 펼치는 풍경에 곡진한 사연이 담겨 있으리라 짐작해 볼 수 있다.1953년생인 저자는 논문과 저술, 번역 등 여러 방

[화제의 책_『삶으로서의 역사』] 저자의 내력을 들춰보면 궁벽한 산촌에서 자라난 유년시절을 비롯해 박정희, 전두환 정권의 반민주주의와 억압, 산업화와 민주화의 열풍, 현실 사회주의의 몰락과 포스트모더니즘의 돌발, 그리고 미시사와 신문화사의 유행 등이 그의 학문적 여정에 일정한 영향을 끼쳤음을 알게 된다. 저자는 이제 정년퇴임을 앞둔 시점에서 과연 “나의 탐구는 무엇을 위한 것인가”라는 회고적 질문을 던져본다. 자신 삶의 경험과 역사 탐구의 과정을 연결해 ‘삶으로서의 역사’를 그려봄으로써 학자로서의 정체성과 ‘역사란 무엇인가’를 되묻는다. 그럼으로써 역사 연구란 “역사가의 현실 인식과 문제의식이 과거의 사례를 투사해 일으키는 일종의 공명현상”임을, 역사가는 자기 나름의 스타일과 자기만의 독특한 방법으로 과거를 투사해야 한다는 것을 보여준다.

지난 13일은 이영석 전 광주대 명예교수(영국사회사)가 세상을 떠난 지 1년이 되는 날이었다. 고인이 남긴 마지막 저술은 『나의 공부는 여기서 멈추지만』(푸른역사)로 지난해 겨울 출간됐다. 고인을 추모하는 출판기념회와 북토크기 이날 하제의 숲 B1 ‘공간하제’에서 열렸다. 고인은 평생 단독·공동저서 25권을 집필했다. 장은수 출판평론가는 “정신에 깊은 영향을 끼치는 목소리는 단단한 베이스로 울려 천천히 멀리까지 퍼진다”라며 “우리 사회에는 이러한 장인이 곳곳에 있다&

사이먼 샤마 교수의 내러티브로 풀어낸 영국사이 책의 시작은 영국 BBC가 기획한 ‘텔레비전 영국사’였다. 유럽 전반에 걸친 폭넓은 역사 지식을 갖췄으며, 또한 미국 PBS 텔레비전 방송을 통해 예술비평 분야에서 일반 시청자들과 많은 교류 경험을 가지고 있던 사이먼 샤마가 이 다큐멘터리 프로젝트의 작가 및 진행자로 선정된 것은 자연스러운 일이었다.그러나 이 책이 단순히 텔레비전 시리즈물의 파생 상품이라고 할 수는 없다. 시리즈물의 대본들을 단순하게 글로 옮긴 것이 아니라, 영국 역사의 주제와 쟁점들을 시리즈물보다

[대학법과 대학의 미래 ④ 사립학교법과 사립대학법, 무엇이 다른가] 사립학교법은 대학이 수십 개에 불과하던 최빈국 시절에 제정됐다. 이 법이 선진국으로 진입한 오늘날 대한민국의 대학을 통제하고 있는 건 비극이다. 더구나 규모와 이해관계가 상이한 사립대학을 유치원, 초중등학교와 동일한 울타리에 묶어 놓고 급변하는 4차 산업혁명에 기민하게 대응하라고 요구하는 것은 코미디에 가까운 억지다.‘교육받을 권리’는 국민의 기본권이다(헌법 제31조). 국가는 각급 학교를 설치하고 ’공교육’을 구현한다. 이를 위하여 「교육기본법」은 교육의 자주성과 전문성을 보장하고 교육에

[학문후속세대의 시선_안지은 에든버러대학교 사회학과 박사과정 ] 박사 1년 차의 일이다. 각자의 연구주제를 간단히 소개하는 자리였다. 미국에서 학부과정을 마치고 막 석사과정에 입학한 중국인 친구가 유창한 영어 솜씨로 본인의 연구 계획을 설명하기 시작했다. 미 서부 대학생들의 LGBT 인식을 들여다보고자, 모교에서 교류했던 학생들을 대상으로 질적 연구를 진행하겠다는 야심 찬 계획이었다. 곧장 교수님의 질문이 이어졌다 “그런데 왜 에든버러로 오게 됐죠?”. 순간 그 친구의 얼굴에 당혹스러움이 스치며 묘한 긴장감이 감돌았다. 당혹스러움과 긴장감은 그 친구만의 몫이 아니었다. 그것

[‘램지어 사태’에 대한 49개 역사 관련 학회·시민단체, 공동 성명] 존 마크 램지어 미국 하버드대 로스쿨 교수간 쓴 「태평양전쟁에서의 성(性) 계약」이 결국 국내 역사학계와 시민단체들 규탄 성명으로 이어졌다. 램지어 교수는 ‘위안부는 자발적 매춘부’라는 내용의 논문을 발표해 전세계적으로 논란을 일으켰다. 18일, 한국어, 영어, 일본어로 동시에 발표된 이번 규탄 성명은 한국역사연구회, 한국역사교육학회, 일본군 성노예제 문제 해결을 위한 정의기억연대 등 국내 역사 49개 학회와 시민단체들이 공동으로 참여했다. 전체 참여 단체들은 아래 성명문 전문에서 확인 가능하다. 공동 성명서는

자유롭고 공정한 나라는 어떻게 가능한가처음 읽는 자유, 평등, 공정의 역사우리는 흔히 성공한 국가와 강한 국가를 동일한 개념으로 생각한다. 그러나 강한 국가가 강력한 군사력으로 국제 무대에서 영향력을 행사하는 나라라면, 성공한 국가는 민주적인 정부와 제도하에 국민이 부유하고 편안한 삶을 영위하는 나라를 의미한다. 이 책은 유럽이 어떻게 지난 500년간 세계를 제패할 수 있었는지에 문제의식을 가지고, 성공한 국가의 조건과 더 나은 미래의 길을 탐색한다. 특히 서양사 가운데서도 근대화의 표상이었던 영국사를 중심으로 의회민주주의, 자유주

영국혁명과 관련된 역사적 관점에서 존 밀턴(John Milton)의 산문 작품은 그의 시작품 못지않게 중요성을 지닌다. 17세기 중엽에 일어났던 영국혁명은 영국사뿐만 아니라 세계사 전체의 흐름을 놓고 보더라도 인류 역사의 발전에 지대한 영향을 끼친 사건이었음을 부인할 수 없다. 셰익스피어가 절대군주제의 안정과 질서를 추구한 문예적 휴머니스트였다면, 밀턴은 이를 뛰어넘어 문예적 휴머니즘을 공민적 휴머니즘(civic humanism)으로까지 확장했던 정치적 휴머니스트라고 할 수 있을 것이다. 밀턴은 자신의 시적 소질에 대해 &ldquo

이 책은 세계적으로 저명한 마르크스주의 석학이자 실천하는 지식인인 알렉스 캘리니코스가 오랫동안 신문에 연재한 논평들 중에서 사회·정치 양극화, 극우의 성장, 좌파의 과제를 다룬 글을 모은 것이다. 세계 곳곳에서 시시각각 벌어진 중요한 사건들의 정치적·경제적 의미를 송곳처럼 정확히 짚어 내 오늘날의 세계를 이해하는 데 큰 도움을 준다. 캘리니코스는 런던대학교 킹스칼리지 명예교수이고, 2000년대의 대안 세계화 운동과 반전 운동을 건설하는 데 중요한 구실을 한 활동가이기도 하다. 2001년 한국의 한 중앙 일간

영국사학회 엮음 | 아카넷

18세기의 체 게바라라는 책에 의하면 인권이라는 아이디어는 루소와 페인에게서 나왔고 프랑스와 미국의 혁명가들은 인권이라는 아이디어에 곧바로 매료되었으나 실현하기는 쉽지 않았다. 1776년 ‘미국 독립선언문’은 이를 “생명, 자유, 행복의 추구”라고 규정했지만 그런 권리는 노예들에게는 적용되지 않았고 프랑스에서도 20세기가 되어서야 겨우 실현되었다. 그러나 미국에서 인권이라는 아이디어는 19세기 후반부터 물질적 풍요를 추구할 수 있게 했고, 그 결과 미국은 세계에서 가