[저자가 말하다_『훈민정음 서체연구』] 이 『훈민정음』은 조선 세종시기인 1446년에 33장 66면으로 간행된 조선시대 최고의 가치를 자랑하는 목판본 문헌이다. 바로 이 문헌에 우리 민족의 언어이며 문자인 한글의 창제 의의와 동기-원리-방법-실용 등에 대한 명문이 실려 있다. 특히 문자로의 오묘한 구조와 서체미가 뛰어난 창의성이 뛰어난 한글-훈민정음 서체가 실려 있다. 이러한 한글·한자 서체의 극치를 이룬 『훈민정음』의 서체미를 탐색해 본다는 것은 그 의의가 크며, 학술연구 활동상 흥분을 자아내게 한다.

동아대학교 기초교양대학(학장 강기수 교육학과 교수)은 독서에서 글쓰기로 이어지는 과정의 즐거움을 깨닫게 하는 ‘제4회 독서에세이 대회’를 개최, 시상식을 가졌다고 23일 밝혔다. 최근 열린 시상식에서 대상은 박선주(철학생명의료윤리학과) 학생이 차지했으며 신영서(정치사회학부) 학생과 오바다(사회학전공) 학생이 최우수상 영예를 안았다. 우수상은 김동규(한국어문학과) 학생을 비롯한 5명이, 장려상은 김동진(전자공학과) 학생 등 10명이 선정돼 각각 소정의 상금을 받았다. 동아대 승학캠퍼스 인문과학대학에서 동아대 재학

성균관대박물관(관장 조환)은 6월 28일(월)부터 ‘감식안-창조와 모방의 경계’라는 주제로 제40회 기획전을 개최한다. 코로나19에도 불구하고 한류가 세계적 명성을 더해가는 상황에서 한국미술계 역시 새로운 도약을 준비하고 있지만, 수많은 위작 논란으로 인해 감식의 중요성이 부각되고 있다.이번 전시는 한국 감정의 문을 연 위창(葦滄) 오세창(吳世昌, 1864-1953)에 주목하여 그가 최고의 감식안을 갖추게 되는 과정과 당시 예술계의 권위자들과의 교유관계를 통해 집단지성이라는 근대적 감식의 기준을 마련한 사례를

박물관은 장소성이 중요하다. 특히 역사박물관일 경우 그 중요성은 훨씬 커진다. 장소는 역사박물관의 정체성을 부여하는 데 큰 역할을 한다. 해당 시대나 사건과 관련이 있는 여러 장소 가운데 가장 상징적인 곳을 신중하게 선별해 박물관을 짓는다. 일단 박물관이 들어서면 해당 장소는 역사적 무게감이 더해져 새로운 의미를 부여받는다. 장소성을 지닌 대표적인 공간이 수도다. 한 나라의 수도만큼 강력한 장소는 드물다. 백제를 예로 들면 수도를 따라 서울에는 한성백제박물관, 공주에는 국립공주박물관, 부여에는 국립부여박물관이 들어섰다. 그런데 누구

16세기 화가 이암은 세종대왕 손자의 손자다. 어엿한 신분에 붓 다루는 솜씨가 매기단했다. 몇 점 남은 그의 개 그림은 척 봐도 야무진 손바람이 눈에 띈다. 익히 알려진 ‘어미 개와 강아지’는 곰살맞고 다정하다. 설렁설렁 그린 나무 아래서 노는 어미와 새끼 품새가 뭐 하나 모자람 없이 여물다. 강아지 세 마리는 아웅다웅한다. 흰둥이는 젖을 물어 독차지하고 검둥이는 틈새를 파고 들이민다. 눈도 채 못 뜬 누렁이는 어미 등이 미끄러운지 안간힘 쓴다. 요 녀석은 이마에서 콧등으로 흐르는 하얀 줄무늬가 어미를 빼닮았다

바람은 인간의 마음을 들쑤시고 물결을 일으키며 무늬를 아로새긴다. 바람 따라 마음이 변하는 이를 변덕쟁이라 놀리지만, 바람만큼 심기(心機)를 깊이갈이하는 외력도 드물다. 하여 프랑스 시인 폴 발레리는 ‘바람이 분다, 살아야겠다.’며 가슴 저릿한 바람의 탄생을 노래했고, 우리의 시인 김수영은 ‘바람보다 늦게 누워도 바람보다 먼저 일어나는’ 풀의 뒤척임을 시대사에 견주었다.애초에 바람보다 마음이 우선이라는 일갈도 있었다. 당나라 선승인 혜능은 무명(無明)을 바루고자 했다. 혜능이 절간에서 말다

네덜란드 화가 피터르 몬드리안이 ‘신조형주의’라는 나름 신상(新商)을 들고 미술시장을 노크한 때가 1920년 무렵이다. 시장은 찬바람이 돌았고 고객은 그의 추상화를 백안시했다. 앞서 10년 넘게 그려온 꽃 그림은 더러 찾는 이가 있었다. 순수조형을 론칭하려던 몬드리안으로선 자존심이 상할 판이다. 그가 돈벌이로 끄적인 게 꽃 그림이라면 어지간한 아이러니다. 물론 자기 입으론 꽃이 호구지책이라고 하지 않았다. 아마릴리스와 백합, 붓꽃, 장미 등을 그려놓고 그는 귀에 쏙 들어오게 내뱉는다. “꽃이 겉만 아

고향 바르셀로나에 비빌 언덕 놔두고 서릿발 치는 파리로 넘어온 청년 후안 미로는 객고의 서러움을 씹으며 주린 배를 달랬다. 설움은 요기가 안 된다. 이웃에 초현실주의 화가 동료인 막스 에른스트와 르네 마그리트, 장 아르프가 살았고, 맘씨 곱살한 시인 폴 엘뤼아르도 자주 오갔지만 수줍은 미로는 좀체 손 벌릴 줄 몰랐다. 먹을거리는 버터 두어 토막에 무 쪼가리가 고작, 말린 무화과는 운 좋은 날의 덤이었다.서른 갓 넘긴 체수여도 배고픈 날이 꼬리 물면 헛것이 공중에 어른거린다. 작업실 벽을 퀭한 눈으로 쳐다보던 미로는 까무룩 환각에 빠

삼육대(총장 김일목)가 서울시 도봉구, 효문고와 손잡고 지역 인재를 육성한다. 삼육대와 도봉구, 효문고, 덕성여대는 지난 10일 도봉구청 간송홀에서 ‘2020 고교-대학 연계 지역인재육성사업’ 추진을 위한 업무협약(MOU)을 체결(사진)했다. 이 사업은 서울시 공모 사업으로 대학의 우수한 자원을 활용해 고교 진로·적성 맞춤형 교육을 실시함으로써 지역 인재를 육성하고 교육 격차를 해소하는 사업이다. 이날 협약에 따라 삼육대는 도봉구로부터 3200여만 원을 지원받아 올해 말까지 관내 효문고 학생을 대상

저자 손영옥 | 푸른역사 | 424쪽우리나라에서 근대적 형태의 미술시장이 언제 태동해서 어떤 과정을 거쳐 어떻게 완성되었는지 탐구하는 책이다. 미술시장과 제도를 연구하면서 비평으로 영역을 확장하고 있는 손영옥(국민일보 미술·문화재전문기자)은 한국 미술시장이 근대적인 자본주의적 생산 방식으로 이행한 시점을 개항기로 본다. 지금은 한국을 대표하는 최고의 고미술품으로 인정받는 ‘미술로서의 고려청자’를 발견한 것이 개항기이고, 갤러리의 전신인 ‘지전’과 ‘서화관’

‘척추동물 문(門) 포유 강(綱) 영장 목(目) 사람 과(科)’라면 미인 보기를 다 좋아한다. 요컨대, 미인은 눈길을 잡아끈다. 동서고금의 글쟁이치고 미인의 생김새를 묘사하지 않은 채 세상을 뜬 인사는 드물다. 개중에 서쪽 바다 건너 사는 이들은 숫제 신체 부위를 토막 내면서 미인의 조건을 늘어놓는다. 이를테면 ‘삼장(長)삼단(短), 삼광(廣)삼협(狹), 삼후(厚)삼박(薄)’ 같은 언급이다. 어느 세 군데는 길거나 짧아야 하고, 어디는 넓거나 좁아야 하고, 또 어디는 두텁거나 얇아야 한다는

나는 김효규(金孝圭, 1917~1999) 전 아주대학교 총장을 이 시대의 큰 어른이자 대표적인 선비라고 생각한다. 내가 그분을 처음 뵌 것은 1974년 6월, 그가 연세대 의료원장 겸 부총장으로서 유럽을 방문했을 때이다. 그 당시 유럽에 머물던 연세대 의대 교수 김영명 교수와 몇 명이 나를 직간접적으로 추천한 것이 계기가 되었다. 나는 김효규 의료원장과 프랑크푸르트 공항과 본까지 자동차 안에서 두 번 만났다. 그런데 김 의료원장은 공항에서 만났을 때도, 본까지 가는 두 시간 동안 이런저런 이야기만 할 뿐 나를 만나고자 한 이유나 목

국보 68호인 ‘청자상감운학문매병’(사진1). 간송은 고려청자의 대명사로 불리는 이 문화유산을 일제강점기 말인 1935년 일본 골동품상 마에다 사이이치로에게 2만원을 주고 구입했다. 당시 2만원이면 경성 시내에 있는 여덟 칸짜리 기와집 20채를 살 수 있었다. 조선총독부박물관도 탐을 냈지만 워낙 고가라 손에 넣지 못했던 물건을 간송은 한 푼도 깎지 않고 즉석에서 현금으로 값을 치르고 매병을 가져왔다. 보존할 가치가 있는 문화유산이 나타났을 때, 숙고熟考 하되, 장고長考는 하지 않는다는 그의 원칙 덕분이었다.3&

필자가 만난 스승들을 생각하면, 세상의 여러 복(福) 가운데 인복(人福)이 최고라던 필자의 모친이 문득문득 생각난다. 필자가 나이 스물에 독일로 유학을 떠나 많은 곡절을 겪으면서도 학업을 계속해 박사학위를 받고 교수 자격까지 딸 수 있었던 것은 모두 훌륭한 스승들을 만난 덕분이다.레지던트 과정에 들어가자마자 지도 교수의 갑작스러운 서거로 길을 잃은 필자에게 쉬른(Schirren) 교수를 대신해서 새로운 길을 밝혀주신 분이 바로 프랑크푸르트 대학의 나제만 교수이다. 지도 교수가 안 계신 상황이니 어떤 방향으로 연구를 해야 할지 막막했

내가 피부과를 전공하게 된 것은 쉬른(Carl Georg Schirren, 1923~1968) 교수님 덕분이다. 인턴 때 나는 ‘전공 과정을 어느 대학으로 가서 할까?’, ‘무슨 과를 택할까?’ 하는 두 가지 문제로 고민하고 있었다. 그러던 중 쉬른 교수님에게서 한번 만나자는 연락이 왔다. 당시 독일은 국가고시를 구두로 치렀다. 학생 4명이 한 조로 두세 시간 구두시험을 보는데, 내 첫 과목 시험관이 바로 쉬른 교수님이었다. 그 쉬른 교수님이 나를 기억하고 부르신 것이다. 쉬른 교수님은 나

공부를 평생의 업이자 즐거움으로 삼아온 내가 일생을 견지해온 중요한 습관이 하나 있는데 이 또한 뷔허 교수에게서 비롯된 것이다. 대학 1학년 2학기가 끝나고 장학금 신청 공고가 났다. 나도 장학금을 받고 싶어서 학생처에서 내용을 알아보니 교수 두 분의 추천서가 필요하다고 했다. 그래서 해부학 교수를 찾아가 쑥스러워하며 말씀드렸더니 “그동안 자네는 해부실습 과정에 임하는 자세를 보니 결석도하지 아니하고 열심히 했으니 당연히 써줘야지”라며 기꺼이 써주시겠다고 하였다. 나머지 한 장을 위해 뷔허 교수를 찾아갔다. 뷔

인터뷰 중 재미있는 사실 하나를 발견했다. 겸재가 태어난 유란동은 현재 청운동 89번지 일대로 경복고등학교가 들어서 있는 곳이다. 최 실장은 경복고 출신이다. 그가 학교를 다닐 때는 겸재가 살았던 청운동 일대가 겸재 그림 속 풍경과 크게 다르지 않았다. 그런데 지금은 특히 겸재의 외가가 있던 ‘청풍계’(현재 청운동 52번지 일대)에 민가가 많이 들어 서 그 모습이 많이 변했다.

저자의 말말말지식인의 전제 애호법으로 처리하기 힘든 사건들이 악법을 만든다. 그런 이유로 재판관들이 명을 내렸던 것이다. 아마도 우리는 유럽 지식인들이 저지른 정치적 실수들을 눈감아 주고, 20세기의 극단적 상황에 비추어 그 지식인들을 이해하며, 장차 평온한 날들이 오기를 희망할 수도 있을 것이다. 우리의 역사가는 이런 유혹에 민감하게 반응할지도 모르겠다. 그러나 그 유혹에 굴복한다면, 그는 실수를 범하는 것이다. 전제정은 죽지 않았다. 정치에서는 물론이고 우리 영혼 속에서도 분명히 죽지 않았다. 지배 이데올로기가 존재하는 시대는

은퇴하고도 저술 및 강연으로 왕성한 활동을 하고 있는 한 원로 교수는 “캠퍼스에서 30년이 넘게 학생들을 가르치면서 들었던 여러 가지 호칭 가운데 ‘스승’이라는 호칭이 가장 마음에 든다”고 말했다. 제자들이 그를 ‘스승님’이라 부를 때면 자신도 모르게 마음이 따뜻해지고 뿌듯함이 느껴진다는 이유에서다. 학생들에게 스승이라 불리는 교수들에게도 학창시절에 많은 스승이 있었다. 중고등학교 시절, 대학 또 사회에서 만난 수많은 스승들. 스승의 스승은 누구였을까? 이

전 세계에서 가장 세련되고 화려한 陶磁器 淨甁은 일본 야마토문화관에 소장된 ‘高麗靑磁九龍淨甁’을 꼽을 수 있다(사진1). 일본 중요문화재로 지정된 이 淨甁은 이미 일제강점기 이전에 전라남도 강진군에서 출토돼 일본으로 반출된 것으로 전하지만 최상급의 청자가 강진군에서 사용됐을 확률은 그리 높지 않고 高麗國의 王都였던 개성부근의 왕릉급 古墳에서 출토된 것으로 짐작할 수도 있다(이런 기형의 정병은 다른 사례가 없고 유일하기 때문에 특별히 주문 생산한 것으로 보이며 특별한 주문을 할 수 있는 사람들은 거의 王都에 거주