주목할 신간정선 목민심서| 저자 정약용|역자 다산연구회|창비 | 페이지 400현대비평 VOL 01| 창간호 | 한국문학평론가협회| 페이지 392인물로 보는 일본역사2-소가씨 4대: 고대 일본의 권력가문 578/ 지식총서 | 책 살림 인물로 보는 일본역사3-미나모토노 요리토모: 무사정권의 창시자 579/ 지식총서 | 책 살림 인물로 보는 일본역사4-도요토미 히데요시-일본 통일을 이루다 580/ 지식총서 | 책 살림 인물로 보는 일본역사5-요시다 쇼인: 일본 민족주의의 원형 581/ 지식총서 | 책 살림 인물로 보는 일본역사6-시부사와

1786년에서 1930년대 말까지 페낭섬이라는 독특한 시공간에서 생겨난 화인사회에 관해 ‘아편-주석-고무’라는 키워드로 동남아의 근대와 화인사회의 역사적 편린을 더듬어 본 책이다. 흔히 ‘동남아에서 중국계의 입김이 강하다’면서도 두루뭉술하게만 알고 있는 동남아 화교들의 삶이나 이 지역의 역사에 대해 우리 시각으로 찬찬히 살핀 저서가 드물다는 점만이 이 책의 가치다.

이 책에는 사찰 곳곳에 가지가지 사연을 갖고 살고 있는 동물과 식물 그리고 상상과 전설의 주인공들 이야기가 펼쳐진다. 각자 다른 사연을 풀어주고자 때론 불교경전이 동원되고 때론 우리 민족 고유의 문화가 등장하며 때론 다른 종교의 이야기도 등장한다. 인도에서 중국을 거쳐 이 땅까지 온 것도 있으니 당연히 역사와 지역에 대한 이야기도 가득 차 있다.

세계적으로 처음 훈민정음(책) 즉, 문자 체계로서의 한글과 정보기술학 세 분야를 연결한 연구서. 저자는 세종대왕이 디지털화의 아버지로 봐야 한다는 사실을 근거를 들어 증명한다. 컴퓨터 내부의 한글 처리에 나타나는 모든 문제들은 훈민정음 기준으로 해결될 수 있으며, 세계 문자 중 한글의 독창성과 위대함이 정보 기술을 통해 꽃이 피게 될 것이라고 단언한다.

과학자의 꿈을 꾸지 않았지만 과학자로 살아온 한 여성 생물학자의 분투기로, 과학자로서 도전과 실패, 크고 작은 성공으로 채워진 삶을 뒤돌아보고, 여전히 과학자로서 기대와 희망을 이야기한다. 고군분투하는 삶에서는 존경을, 일상을 살아가는 여성이자 엄마로서 겪는 잔잔한 이야기와 좌충우돌 에피소드에서는 우리와 다르지 않은 삶을 리얼하게 보여준다.

‘정본 백석 소설·수필’은 백석의 소설과 수필 작품의 원본을 일일이 재검토하고 판독해 기존의 오류를 바로잡았으며, 현재의 맞춤법에 맞추어 표기하되 백석 고유의 어휘와 표현을 살려 백석의 산문 작품이 지닌 문학적 향취를 고스란히 담았다. 백석이 구사한 토속어나 조어 등은 자세히 풀이해 백석의 풍요로운 문학세계에 독자들이 친근하게 접근할 수 있게 했다.

평생 사회 변혁을 위해 노력해온 철학자 바디우가 프랑스의 1968년 5월 혁명 50주년을 맞이해 출간한 ‘반역은 옳다’는 68혁명을 분석하고 오늘날의 의미를 살펴보는 책으로 ‘더 이상 혁명이 살아있지 않다’고 여기는 현실 속에서 ‘혁명성’을 되살리는 책. 촛불혁명 이후 한국 사회의 변화를 고민하는 사람에게 새로운 가능성에 대한 아이디어를 제시해줄지도 모른다.

대화단절의 시대. 이론적 체계로 실제 대화력과 우리의 말문화를 한 등급 올릴 수 있는 데 도움을 줄 수 있도록 여섯 개의 큰 주제로 나누어 구성한 책. 대화의 전제가 되는 기본적 인성, 지피지기의 지혜, 심지어 대화의 마중물을 만드는 방법 등 디테일한 스킬까지를 다룬다. 또한 남을 배려하는 대화와 이성간의 대화, 부모와 자식, 젊은이와 어르신과의 대화 등을 망라했다.

2018년 전 세계 최고의 화제작인 애나 번스 장편소설 ‘밀크맨’이 발간됐다. 한림원 내의 잇단 성 추문으로 인해 노벨문학상 시상 자체가 취소되는 초유의 사태가 벌어졌던 지난해, 세계 3대 문학상이자 영미권 최고 권위의 문학상인 맨부커상이 제정 50주년을 맞아 보란 듯이 선택한 작품이다. 저자 애나 번스는 북아일랜드 출신으로는 처음으로 맨부커상을 수상하며 일약 세계적 작가 반열에 올랐다. 소설은 1970년대에 길 하나를 사이에 두고 적과 극단적으로 대치하고 있는 폐쇄적인 마을 공동체 내에서 유무형의 폭력에 노출

이 책에 수록된 일곱 편의 글은 경제학과 사회공학, 정치학, 사회학, 통계학, 금융경제학 등 다양한 주제를 다루면서 맥락적인 ‘사회과학의 역사’ 연구의 방향을 제시한다. 영향력 있는 사상가, 지식인이나 대표적인 사회과학 개념들에 초점을 두고 지식의 사회적 배태성에는 상대적으로 주의를 기울이지 않아온 기존의 사상사·관념사·지성사 연구와 달리 지식의 조직화·제도화·사회화의 다양한 기제들에 초점을 맞춘 접근이 가능함을 보여준다는 점이 특징적이다. 때로 지나치게 추상화

역자가 말한다 : 사회주의 체제의 정치경제학 | 저자 야노쉬코르나이 | 공역 차문석, 박순성| 나남| 페이지 648(1권), 440(2권)『사회주의 체제의 정치경제학』(원제: The Socialist System: The Political Economy of Communism)은 헝가리 출신의 저명한 경제학자 야노쉬 코르나이(Janos Kornai)가 동유럽 사회주의 체제에서 온몸으로 살아가면서, 또한 학자로서 실존적인 상황 속에서 그 체제를 연구한 거대한 삶과 지성의 서사(敍事)이다. 1990년대 초반, 전 세계적 규모에서 체제

‘황정경’에서 몸은 머리와 체간으로 나뉘고, 체간은 심장과 황정 그리고 단전으로 나눈다. 오장은 신들의 거주지로 바뀌어 있다. 속된 정액이 하늘의 기운으로 바뀌는 과정, 하늘의 기운이 몸으로 승화하는 절차, 승화했던 기운이 내려오는 통로, 이 기운을 몸 안의 신들이 흠향하는 장관과 그 결과 신화(神化)되는 몸 이야기가 ‘황정경’ 내용이다.

근대 일본을 대표하며, 이른바 ‘교토학파’의 근간을 세운 철학자 니시다 기타로의 초기 대표작. 제1편은 저자의 사상의 근저인 순수경험의 성질을 밝힌 것이고, 제2편은 철학적 사상을 서술한 것으로 이 책의 골자다. 철학적 연구가 앞부분 절반을 차지하고 있음에도 ‘선의 연구’라고 이름붙인 까닭은 다름 아닌 인생의 문제가 중심이자 종결이라고 생각했기 때문이다.

이 책은 저자의 브랜드 연상을 연구해온 학문적 성과와 제일기획에서의 현업 경험을 종합한 결과물로서, 대중에게 낯설 수 있는 브랜드 연상이라는 개념을 소개한 최초의 책이다. 브랜드 연상 측정법, 브랜드 연상의 특징, 브랜드 연상을 활용한 마케팅 커뮤니케이션 전략 수립 방법, 그리고 브랜드 연상을 마케팅에 활용하는 사례 등을 12장에 걸쳐 설명한다.

이 책은 종교혁명에서 현대 신자유주의까지 훑어보며 서구 사회에서 반동사상이 어떻게 발현되어 왔는지 사회, 문화, 역사적 차원에서 성찰한다. 2015년 프랑스의 샤를리 에브도 테러 사건 속에 숨겨져 있는 정치적 반동의 실마리를 끄집어내는 후반부와 미셸 우엘벡의 문제작 ‘복종’에 대한 비평을 통해 현대 지식인이 어떻게 반동을 수용하게 되는지를 보여주는 분석은 압권이다.

저자들은 우리 사회에 민주주의에 대한 오해가 널리 퍼져 있다고 지적한다. 저자들은 국민과 청소년들에게 민주주의를 이해할 수 있게 하기 위해 집필에 나섰다. 2014년부터 5년이 넘는 기간 동안 공동작업을 진행해 왔다. 집필한 원고를 난상토론해 가며 다른 사람들이 거듭 수정하는 방식이었다. 7명의 저자가 남의 글에 반복해 칼을 들이대며 완성해 간 사례는 유례가 없지 싶다.

이 책을 통해 독일, 일본, 이슬람 전역, 팔레스타인을 둘러보고 유네스코의 평화와 인권에 대한 원칙을 살피면서, 청소년들의 국제 교류에 대한 구체적인 경험들을 쫓다 보면, 어느 틈엔가 세계를 보는 눈이 한층 더 밝아졌음을 알 수 있을 것이다. 이 책은 ‘인권연대’가 2019년 1월 「인권, 세계를 이해하다」란 이름으로 진행한 강좌의 주요 강의 내용과 질의응답을 엮었다.

전날 밤 주문하면 일회용 포장재에 둘둘 싸여 몇 시간 만에 도착하는 새벽 배송을 유통 혁신이라며 사회적 속도 자체를 가속하는 빨리빨리 문화. 저자는 최대한 많은 쓰레기를 만들고 최대한 빠른 소비를 부추기는 오늘날 생활문화를 분석하고, 일하는 사람을 지워버린 채 더 많은 물건을 쉽게 사서 더 많은 쓰레기를 버리게 하는 시스템을 비판하면서 다른 방식의 삶을 제안한다. 바로 플라스틱 프리다.

백석과 자야의 관계는 연애사를 뛰어넘는다. 자야가 복원한 사랑과 고뇌, 갈등을 통해 백석의 작품세계에 관한 단서를 얻을 수 있기 때문이다. “그분의 시작품 가운데는 꽃답고 영롱한 두 침자가 고스란히 살아 있고, 청순한 순정과 격렬한 열정의 미소가 변함없이 남아 있습니다"라는 회고에서 볼 수 있듯이, 백석의 작품에 흐르는 정조의 실체는 그들의 애정전선을 반영하는 거울이기도 했다.

저자는 관악구 봉천동에서 시작하여 시계 방향으로 대서울을 기록해 나간다. 총 20개의 답사 코스는 세 가지로 묶을 수 있다. 북쪽의 파주부터 남쪽의 시흥까지 서부를 훑는 ‘경인 메갈로폴리스 축’, 종로구, 중구, 용산구의 ‘대서울 한가운데’가 두 번째, 의정부부터 용인까지 서울 동쪽이 세 번째다. 20개 답사 코스는 ‘대서울의 과거와 현재 미래’를 엿볼 수 있다는 점에서 지적인 즐거움 무시할 수 없다.