자유주의 정치의 핵심 개념들을 통해 본 한국정치의 문제점홍알정 총서 2권에서 필자는 자유주의의 위기를 진단하기 위한 기초작업을 하려고 한다. 자유주의 정치를 다루면서 18세기를 전후로 한 시기와 영국, 프랑스, 독일을 대표하는 5명의 정치사상가를 선택했다. 그 이유는 이때 성립된 정치이념과 제도가 20세기 자유민주주의의 사상적 기초가 된다고 생각하기 때문이다.즉 현대정치가 변형된 자유주의라고 한다면, 원형은 바로 18세기의 고전적 자유주의이다. 원형을 제대로 알아야 변형의 문제를 진단하고 해결할 수 있기 때문이다. 이러한 작업을 통

[대학정론_ 안상준 논설위원 / 국립안동대 사학과 교수] ‘서울학생인권조례의 폐지를 막아달라’(조희연 서울시교육감), ‘학부모단체, 공공도서관에 젠더·인권 다룬 도서 120권 퇴출 요구’, 제24회 전국 학생만화공모전 수상작 전시회 돌연 취소, 공직자 의혹을 다룬 기자나 언론사에 대한 고소·고발 남발, 입이 틀어 막힌 채 쫓겨나는 카이스트 졸업생, “내가 (군) 정보사 나왔는데, 1988년 경제신문 기자가 압구정 현대아파트에서 허벅지에 칼 두 방이 찔렸다.”(황상무 대통령실 시민사회수석)&hellip

[네이버 열린연단 ‘오늘의 세계’ ㉜ 김회권 숭실대 교수(기독교학과)] 1990년대 초 소련 해체로 40년 이상 유지되던 동서 냉전 대결 체계가 붕괴되자 문명비평가들은 공산주의-집단주의에 대한 자유민주주의의 승리가 확정됐다고 외치며 '역사의 종언'을 선언했다. 그들은 자유민주주의가 냉전 이후 세계에서 살아남은 유일한 세계 체제가 됐다고 주장했다. 특히 프랜시스 후쿠야마의 『역사의 종언』은 이런 낙관주의를 대변했다. 후쿠야마는 헤겔적 의미에서 세계가 '역사의 종말'에 이르렀다고 주장했다. 이런 맥락에서 후쿠야마의 낙관론을 상대화하는 사무엘 헌팅턴의 문명 충돌 가설이 등장했다. 소련과 동구권 공산주의 블록이 해체된 이후 공산주의 블록에 속한 역내 국가들 사이에서 한때는 공산주의적 억압 체제에 의해서 억제된 것처럼 보였던 민족주의적 갈등이 터졌다. 소련·유고슬라비아 해체 등으로 동유럽과 발칸반도에는 종교가 다르고 민족이 다른 나라들이 19세기형 민족국가 건국 열정에 사로잡혀 갈등하고 투쟁했다. 헌팅턴은 이런 사태를 목격한 후, 냉전 체제 대결을 대신할 문화적 정체성 갈등, 혹은 문명들의 충돌 시대가 도래할 것이라고 주장했다.

남한과 북한에 상반된 체제가 정착된 것은 주민의 선택에 의해서가 아니라 제2차 세계대전 이후 성립한 냉전적 세계질서가 빚어낸 산물이다. 냉전은 민족분단을 낳은 한편, 대한민국이 북한과 체제 경쟁을 통해 성공할 수 있는 발판이 됐다. 모든 위기는 역설적이게도 도약의 기회가 된다.

20세기 프랑스 최고 지성에게 듣는 자유들, 그리고 평등레몽 아롱은 1970년대 국제 문제를 다룰 때 우리나라 언론에서도 자주 인용하던 저명한 사회학자다. 그런데 정작 프랑스에서는 거의 영향력을 발휘하지 못했다. 당시 프랑스는 사르트르 천하여서 우파를 대표하는 지성인 그의 자리는 없어 보였다.이 책이 세상에 나오는 계기가 된 콜레주 드 프랑스(Collège de France)는 인문학과 자연과학의 기초 분야에서 프랑스 최고의 연구·교육 기관이다. 이곳의 교수로 선출된다는 것은 제 분야에서 최고의 학자로 인정

국립부경대학교(총장 장영수)는 평화봉사단 ‘부경유엔서포터즈’ 학생들이 지난 11일 부산 유엔기념공원에서 열린 ‘턴투워드 부산’ 행사를 지원하며 활약했다고 밝혔다. 턴투워드 부산은 6‧25전쟁에 참전해 자유민주주의를 수호한 유엔 참전국과 유엔 참전용사의 희생과 공헌을 기억하기 위해 매년 11월 11일을 맞아 22개 유엔전몰장병을 국민과 함께 추모하는 유엔참전용사 국제추모의 날 행사다.부경유엔서포터즈는 유엔평화특구에 소재한 부경대만의 평화봉사단으로 2009년부터 해마다 참전유공자 보은행사를 개

[네이버 열린연단 ‘오늘의 세계’⑱ 김비환 성균관대 교수(정치외교학과)] 민주주의는 어떻게 위기를 맞이하는가? 이 질문은 많은 민주주의 연구자들이 관심을 가져온 주제다. 신생 민주주의에서 쿠데타는 민주주의를 전복시키는 가장 흔한 방식이었고 지금도 그러하다. 얼마 전 아프리카의 니제르와 가봉에서 군부 쿠데타가 발생했다. 하지만 공고화된 민주주의에서는 이런 방식이 거의 사용되지 않는다. 더욱 교묘하고 은밀한 방식이 사용된다. 미국 건국의 아버지들은 트럼프와 같은 비자유주의적인 인물들이 대중적인 인기를 등에 업고 정계에 진출해 민주주의를 훼손할 개연성을 우려했다. 『연방주의자 문서』에 실린 알렉산더 해밀턴의 주장에는 그런 우려가 나타나 있다. “공화국의 자유를 전복시킨 사람들 대다수는 국민에게 아첨하는 일로 시작했다. 대중 선동가로 시작한 그들은 결국 폭군으로 끝났다.”

[대학정론_ 양준모 논설위원 / 연세대 교수] 역사 교과서를 국정 교과서로 만들자는 논의에 반대하는 목소리가 매우 컸던 적이 있었다. 자유로운 선택을 강조하거나, ‘자유민주주의’보다 ‘민주주의’가 좋다고 주장하는 사람들이 모두 국정 교과서를 반대했다. 사실 국정 교과서와 검정 교과서, 그리고 인정 교과서의 차이는 크지 않다. 국정 교과서로도 학생에게 다양한 지식을 전달할 수 있다.더욱이 검정 교과서도 정부의 엄격한 집필 기준을 따라야 하기 때문에 ‘검정’ 교과서와 ‘국정’ 교과서가 크게 다른

[저자가 말하다_『베를린에서 DMZ로』] 독일 통일의 교훈은 무엇보다도 독일 헌법전문에서 볼 수 있듯이 독일의 자결권을 통해 통일을 이룩하였다는 것이다. 이를 뒷받침한 것이 인간의 자유·인권을 내세웠던 1975년 헬싱키 의정서다. 적극적 대화와 협력, 분단의 불신 관계를 신뢰관계로 나아가게 하는 것이 평화적 자유통일로 향하는 길이다. 그것이 전제가 될 때, 정의·번영·평화가 보장된다. 다른 하나의 교훈은 독일 통일의 전제조건인 안보의 확립이다. 

[정치학 비평_『책임정당: 민주주의로부터 민주주의 구하기』] 이 책의 부제는 도발적이다. ‘민주주의로부터 민주주의 구하기’라는 주장은 언뜻 쉽게 이해되지 않는다. 우선 앞의 민주주의와 뒤의 민주주의가 같은 것인지 불확실하다. 이 두 민주주의는 서로 다른 범주처럼 보이기도 하고, 개념 정의에서 협의와 광의로 이해될 수도 있다. 저자들은 이에 대해 책에서 명시적인 답을 제시하고 있지는 않다. 다만 “이 책의 논지는 ‘시민에게 권력을 돌려주는’ 방침을 선호하는 주류 학계 및 일반적인 견해에 배치된다”라는 표현에서 알 수 있듯이, 시민의 직접참여를 강조하는 민주주의에 대한 부정적 시각이 내재되어 있다는 것 정도를 짐작할 수 있다. 

상지대(유만희 총장직무대행) 최기일 군사학과 교수는 대통령 직속 헌법기관인 민주평화통일자문회의(이하 민주평통) 제21기 자문위원으로 위촉됐다. 위원의 임기는 오는 9월 1일부터 2년이다. 제21기 민주평통 자문위원은 ‘국민과 함께 자유민주주의에 입각한 통일 준비’를 위해 평화통일정책에 관하여 대통령에게 자문과 건의하는 등 다양한 활동을 하게 된다. 최 교수는 대한민국 제1호 방위사업학박사로 국방대학교 교수, 건국대학교 겸임교수, 美 미드웨스트대학교 객원교수를 거쳐 상지대학교 입학처장 겸 군사학과 학과장 및 동

[신간_『기술패권』] 이 책은 현대의 세계 질서를 변화시키고 있는 기술패권에 대해 반도체, 인공지능, 양자 정보기술과 우주, 사이버전, 금융 등의 영역, 그리고 기술동맹과 기술패권 시대 한국의 선택 등의 주제를 중심으로 논의한다. 저자는 미국과 중국의 전략경쟁이 전방위로 확대되면서, 한국이 취했던 안미경중이라는 전략적 모호성은 효력을 다했다고 주장한다. 기술민주주의 대 기술독재주의 경쟁의 시대에 한미 기술동맹, 자유주의 가치기술 동맹으로 가치를 공유하는 국가들이 협력하여 국제질서를 위해 역할을 분담해 나가야 한다는 것이다. 미국, 일본, 유럽연합 등의 글로벌 공급망에 참여하면서 우리의 주도적인 역할이 필요하다고 주장한다.

[네이버 열린연단 ‘오늘의 세계’ ⑤ 임현진 서울대 명예교수(사회학과)] 최근의 세계는 인류의 화합과 공존보다 갈등과 분열의 모습을 보여주고 있다. ‘지구촌’이 ‘약탈로 가득 찬 지구’에 다름 아니라는 비판이 나온 지 이미 오래다. 신자유주의를 앞세운 세계화가 진행되면서 지구 곳곳에서 문화충돌, 종교 대립, 민족 갈등, 인종 분쟁, 식량 갈등, 난민 봉쇄 아래 전쟁, 폭력, 테러가 끊이지 않았고 빈곤, 기아, 압제가 심화되었다. 특히 코로나19라는 팬데믹을 거치면서 세계화는 지구 가치사슬의 혼란과 함께 흔들리고 있다. 작금의 전 지구적 경제, 자원, 환경 등 복합적 메가위기에 따른 불안과 혼란은 국가의 복귀와 사회의 위축 아래 시장이 갈라지고 있다는 사실을 알려주고 있다.세계화를 국가 발전을 위한 하나의 수단일 뿐 그 자체가 목적이 아니라는 점을 냉철히 인식해야 한다. 국제 무대에 참여하지 않으면 번영은커녕 생존조차 할 수 없는 것이 작금 세계사의 거역할 수 없는 조류이기 때문이다. 예를 들어, 오늘날 개방·개혁을 적극적으로 추진한 중국과 베트남의 발전과 그렇지 못한 북한과 쿠바의 저발전은 과거 외부로부터의 도전에 대한 내부의 응전이 갖는 차이를 극명하게 보여준다. 우리도 1890년대 개항, 1910년 식민지화, 1945년의 해방, 1997년 외환 위기, 2007년 경제 위기 당시의 역사적 과오를 되풀이하지 않기 위해서는 작금 이루어지고 있는 세계화라는 거대한 지구인류적 변환에 대해 선취적이고 전향적인 대처가 필요하다.

[서평_『누가 민주주의를 두려워하는가』] 오늘날 민주주의는 두 가지 상반된 운명에 처한 듯 보인다. 한편으로 민주주의는 보편적 승리를 목전에 두었다. “반(反)민주적”이란 형용사는 멸칭에 가까운 뜻으로 쓰이고, 독재자들조차 자신이 민주주의를 따른다고 주장한다. 반면 어디에서든 민주주의의 위기를 알리는 경고음이 들려온다. 이른바 선진 민주주의 국가조차 포퓰리즘과 파시즘의 유혹에 흔들리며, 민주주의의 약점을 넘어서기 위한 ‘근본적인’ 변혁이 필요하다는 논자도 낯설지 않다. 

[네이버 열린연단 ‘오늘의 세계’ ② 윤영관 서울대 명예교수(국제정치경제)] 미국의 프랜시스 후쿠야마 교수는 1980년대 국제 정세의 흐름을 관찰한 뒤 ‘역사의 종언’을 선언했다. 그는 인류 역사에서 이데올로기 경쟁의 결과 자유민주주의가 최종적으로 승리했고 이제 더이상 자유민주주의에 대한 도전은 없을 것이라고 단언했다.소련이 붕괴하고 냉전이 해체되자 세계 역사의 미래 방향에 대해 이와 같은 낙관적인 분위기가 팽배했다. 당시의 낙관론은 미국의 상대적 국력이 세계 유일의 최강국 지위에 올라섰다는 사실에도 기인했다. 이제 미국의 패권에 도전하는 국가가 없는 일극 체제가 시작됐다. 그러한 상황에서 미국은 자유주의 국제질서(liberalinternational order, LIO)를 추구했다.

계명대(총장 신일희)가 6.25전쟁 73주년을 맞아 다양한 추념행사를 가지며 호국영령들의 얼을 기리는 시간을 가졌다. 6월 호국의 달을 맞아 계명대는 다양한 추모행사를 진행하고 있다. 6월 12일(월)부터 6월 30일(금)까지 계명대 성서캠퍼스 동산도서관 로비와 7월 3일(월)부터 7월 13일(목) 봉경관 로비에서 6.25전쟁 사진전을 열고 있다. 5개의 테마로 총 50점의 전쟁 사진들이 전시돼 학생들에게 잊혀져가는 전쟁 당시의 모습과 나라를 지키며 소중한 목숨을 바치신 분들을 다시 한번 기억하는 시간이 되고 있다. 계명대 경영학전

[신냉전 시대, 우리에게 ‘냉전’은 무엇이었나⑨ 냉전의 종식] 아쉽게도, 한국과 북한은 냉전의 종식을 탐구하는 연구 경향에서 멀리 떨어져 있다. 그런데 거꾸로 생각하면, 한국 연구자들이 냉전사 연구에 기여할 수 있는 가능성이 그만큼 크다는 것 아닐까1991년 12월 26일, 소비에트사회주의공화국연맹(이하 소련)의 입법 기관인 최고소비에트는 자국의 해체를 선언했다. 20세기 인류사에서 가장 중요한 국가 중 하나이자 사회주의 이념을 가진 모든 이들의 ‘조국’이었던 소련은 15개의 자본주의 국가로 쪼개졌다.2023년 현재, 이들의 지정학적 위치와 셈법은 실로 복잡하다. 세 나라

상지대학교 교수와 연구자들은 학생들의 지지와 공감을 받으며 2023년 5월 23일에 윤석열 정부를 규탄하는 시국 선언문을 발표하였습니다. 선언문에서는 윤석열 정부의 법률 무시, 검찰 독재 추진, 친일 행각, 대북 강경 정책, 민생경제 탄압 등을 규탄하였습니다. 이에 그들은 윤석열 정부에 즉각적인 정책 대전환을 요구하였으며, 이를 받아들이지 않을 경우 윤석열 정부 퇴진 운동을 추진할 것임을 밝혔습니다. 교수와 연구자들은 윤석열 정부가 법률을 무시한 검찰 독재를 추진하며, 국민과 야당 인사, 심지어 여당 인사까지 탄

소수의 엘리트만을 대변하는 저널리즘현실과 동떨어진 언론 규범더는 언론을 신뢰하지 않는 대중들저널리즘은 이대로 무너질 것인가?점점 소멸해가고 있는 저널리즘을 위한 혁명적인 제언저널리즘은 왜 위기에 빠졌는가?오늘날 저널리즘은 무엇을 하고 있는가? 전 세계에서 민주주의가 후퇴 중인데, 이 사회의 더 나은 공공선을 위해, 더 정의로운 사회를 위해 저널리즘은 기여하고 있는가? ‘기레기’라는 단어를 보듯이 오늘날 대중들은 저널리즘을 더는 신뢰하지 않는 것 같다.저널리즘이 권력 감시, 진실 추구 등 어떤 역할을 할 것이란

2018 포린 어페어스 선정 올해의 책2018 이스무스 선정 올해의 책자유주의는 왜 논쟁과 혼란의 정치 언어가 되었나자유주의의 역사를 통해 현대 정치 지형을 읽는다“자유민주주의를 지키기 위해 힘을 다하겠다,” “자유민주주의라는 헌법 정신, 우리 사회의 제도와 질서가 다 성경 말씀에 담겨 있다.” 각각 정치에 입문할 때와 최근 부활절 예배에 참석한 윤석열 대통령의 말이다.현 정부뿐만 아니라 역대 보수 정권은 모두 ‘자유민주주의liberal democracy’를 강조했다.