[딸깍발이_ 신희선 숙명여대 교수] ‘투표율 저조, 후보자 부재로 선거 무산’, ‘학생회 공백 사태, 학생자치 휘청’. 대학마다 후보자가 없어 총학생회와 단과대 학생회장 선거가 무산되었다는 보도다. 단독 출마로 찬반투표에 의해 당선 여부가 결정되거나, 유효 투표수 미달로 학생회가 출범하지 못했다는 소식이다. 보궐선거조차 학생들의 무관심으로 좌초되고, 심지어 투표를 독려하기 위해 스마트워치, 무선이어폰 등의 경품을 내세우는 상황까지 벌어졌다고 한다.대학 공동체 구성원으로서 빈약한 주권의식이 이러한 결과를 낳고 있는 것은 아닐까

[딸깍발이_ 이우진 편집기획위원 / 공주교대 교육학과 교수] 교육전문가로서의 권위를 확보할 수 있는 제도적 장치가 마련돼야 한다. 교육자의 평가권을 전적인 재량으로 인정해야 한다.우연히 조선의 유학자 성해응(1769∼1839)의 『사설(師說)』을 읽다가 현재의 교육환경과 겹쳐졌다. 성해응은 당시의 상황을 이렇게 이야기 했다."백 년 사이에 풍속이 날로 쇠퇴하여 스승을 제 집으로 데려와 먹여 주면서 자제를 가르치게 한다. 그 자제들은 평소 교만한 데다 스승을 먹여 준다는 권세를 믿고 스승을 대한다. 스승 또한 권위를 세울 수가 없어 꾸짖지도 못하고 회초리를 들지도 못하며 시키는 대로 할

[딸깍발이_홍용진 편집기획위원 / 고려대 역사교육과 교수] 민주주의가 다수결 투표로만, 또는 단순한 제도만으로 환원될 수 없다는 점은 누구나 잘 알고 있다. 이는 민주주의가 제도적 절차와 과정일 뿐만 아니라, 이를 이끌어가는 시민 개개인이 지닌 인권에 기반을 둔 에토스를 전제한다는 것을 의미한다. 여기에는 각 개개인에게 보장돼야 하는 자유와 평등권, 인권만 있는 것이 아니다. 애초에 역사적으로 민주주의 정체라는 것이 개개인이 모인 정치공동체의 운영을 위해 등장했다는 점을 생각한다면 개개인이 연대를 이루고 참여하는 공적인 부분의 중요성을 간과할 수 없다. 하지만 과연 2024년 대한민국에서 이러한 공적인 부분, 또는 공공성이 충분히 작동하고 있을까? 연

[딸깍발이_ 김병희 편집기획위원 / 서원대 광고홍보학과 교수] 은퇴하신 교수님들을 만날 때마다 종종 듣는 말이 있다. 호칭에 관한 문제다. 평생을 아무개 교수님이란 호칭을 듣다가, 어떤 자리에서 ‘아무개 씨’로 불렸을 때 그 호칭이 무척 낯설게 느껴졌다는 것. 씨라는 호칭을 들었을 때 자신이 진짜로 은퇴했다는 사실을 실감했다는 말씀도 있었지만, 심한 경우에는 당혹감을 느꼈다고 말씀하시는 분도 있었다. 모든 말은 상황이나 맥락에 따라 전해지는 의미가 달라지기 때문에, 호칭 하나에 뭘 당혹감까지 느끼느냐며 그분의 인품이 좁다느니 어쩌니 하면서 크게 탓할 일만은 아니다.그렇지만

[딸깍발이_ 김소영 편집기획위원 / 카이스트 과학기술정책대학원 교수] 우연의 일치로 이번 학기 강의하는 ‘신기술 거버넌스’ 과목에서 비트코인을 다루는 날 비트코인 가격이 국내 사상 처음 1억 원을 돌파했다. 2009년 세상에 처음 등장한 이래 비트코인은 그야말로 무에서 유를 창조했다. 최초의 비트코인 가격은 제로였고 2010년 말에야 겨우 30센트에 이르렀다. 2011년에 처음 1달러를 넘어섰는데 2017년 첫 번째 비트코인 광풍에서 거의 2만 달러로 치솟았다. 2021년 코로나19 와중에 두 번째 몰아닥친 비트코인 열풍에서는 6만 달러까지 올랐다. 두 번의 열풍과 두 번의 크립

[딸깍발이_ 김경화 편집기획위원 / 동의과학대 교수] 한국의 대학 그 중에서도 특히 전문대학은 어느 때보다 심각한 위기에 빠져 있다고 해도 과언이 아니다. 전문대학의 구성원들인 교수·직원·재학생·졸업생들은 ‘각자도생’과 ‘수도권 일극주의’가 만연한 사회, 능력보다는 학벌 중심의 전근대적인 특성을 고스란히 가지고 있는 한국 사회에서 그들의 삶을 시작하고 영위하며 지속가능한 발전을 위해 처절하게 몸부림치고 있다. 전문대학도 2024년도 대학 신입생 충원이 완료돼 3월 새 학기가 시작됐다. 지금 당장 눈앞에 보

[딸깍발이_ 신희선 숙명여대 기초교양대학 교수] “특별법 거부권, 거부한다.” 이태원 참사 희생자 유가족은 용산 대통령실 앞에서 삭발을 하고 규탄집회를 열었다. 같은 장소에서 신자유연대는 대통령을 지지한다며 태극기를 흔들며 맞불집회를 개최했다. 지난 1월, 대통령은 ‘10.29 이태원참사 진상규명과 재발방지 및 피해자 권리보장을 위한 특별법안’에 거부권을 행사했다. “특조위의 편파적 조사”로 국가 예산이 낭비되고 정치적으로 이용될 여지가 있다는 것이다.이태원 참사에 대한 윤석열 정부의 대응은 여러 이유를 들더라도,

[딸깍발이_ 김병희 편집기획위원] 졸업식장에 가보면 축사하는 분들이 등장한다. 졸업의 의미를 강조하는 여러 형태의 축사가 졸업식장에 울려 퍼진다. 대학 본부에서 주관하는 전체 졸업식은 물론이거니와 별도로 준비한 학과 행사에서도 축사가 이어진다. 졸업 축사를 대강 톺아보면 졸업은 끝이 아니라 새로운 시작이라는 상투적인 표현이 많다. 심지어 ‘졸업식 축사 모음집’을 검색해 일부 표현만 살짝 바꿔 쓰는 경우도 있으니, 진부한 내용이 난무하는 것은 어쩌면 지극히 당연한 현상이다.자주 등장하는 상투적인 표현은 대강 이렇다. 평온했던 학창 시절이 끝나고

신문을 여전히 하드카피로 보는데, 매일 실리는 오늘의 운세를 웬만하면 그날이 지난 후에 읽는다. 두 가지 이유다. 하나는 단순한 궁금증인데 정말 운세가 맞는지 확인해보는 게 재미있다. 다른 하나는 ‘자기실현적 예언’ 때문인데 그날 아침 운세를 읽으면 왠지 그렇게 흘러가는 경험을 종종 하기 때문이다. 운세가 좋을 경우는 문제가 없는데 운세가 안 좋을 경우는 기분도 나빠지고 불안해진다.자기실현적 예언은 과학사회학자 로버트 머튼이 만든 용어로 사람이 어떤 믿음이나 기대를 가질 때 실제로 그런 결과로 이어지는 현상을

[딸깍발이_ 신희선 숙명여대 기초교양대학 교수] “비상상태에 놓인 것은 당이 아니고 대한민국”이다. 이준석 전 국민의힘 대표가 탈당하며 한 말이다. 선출되지 않은 권력이 법과 상식을 무력화하는 현상황이 “걱정스럽고 혼란스럽다”며, 절찬리에 상영중인 영화 「서울의 봄」을 언급했다. 대통령과 당대표가 모두 군인이었던 시대를 지나왔는데 이제는 검찰 출신이 지배하면서 극한 대립의 ‘검투사’ 정치만 있다고 비판했다.대통령 2024년 신년사는 “싸우지 않고는 국민을 위한 개혁이 불가능”하다며 “

[딸깍발이_ 김경화 편집기획위원 / 동의과학대 교수]‘올해의 사자성어’는 대한민국의 한 해를 압축적·상징적으로 표현하는 것이다. 교수신문이 2001년부터 매년 12월에 발표하고 있으며 세간의 주목을 받고 있는 것이기도 하다. 2023년 전국 대학교수 1,315명이 설문에 응했고, ‘올해의 사자성어’로는 예비 선정된 사자성어 중 ‘견리망의(見利忘義)’가 30.1%를 얻어 1위로 선정됐다. 이것은 한마디로 ‘이로움’을 보느라 ‘의로움’을 잊었다는 의미이다. 아마 교수들

[딸깍발이_ 김병희 편집기획위원 / 서원대 광고홍보학과 교수] 대학마다 조금씩 다르기는 하지만 교수의 연구실적 평가는 논문 영역과 저서 영역으로 나눠 평가한다. 대체로 논문이 저서보다 더 큰 비중을 차지한다. 심지어 논문은 연구실적으로 인정하지만 저서는 인정하지 않는 대학도 있다. 그래서 교수들의 저서 출판이 갈수록 줄어들고 있다. 이렇게 되면 교수들의 논문 편식이 우리 학계에 심각한 문제로 떠오를 수 있다. 전문 지식을 일반인과 소통한다는 차원에도 저서 출판은 필요하다. 논문 위주의 연구실적 평가는 물론 긍정적 측면도 많다. 학술 논문은 익명의 심사과정을 거쳐 검증받기 때문에 연구의 품질을

[딸깍발이_ 신희선 숙명여대 기초교양대학 교수·정치학] ‘한국 사회를 믿을 수 없다.’ 20대의 두 명 중 하나가 그렇게 보았다. 통계청의 2023년 사회조사 결과는 각 세대별 사회에 대한 불신의 정도를 적나라하게 보여주었다. 10대 41.6%, 20대 46.8%, 30대 45.4%, 40대 43.3%, 50대 40.5%, 60세 이상은 37.9%로 나타났다. 특히 20대의 한국 사회에 대한 인식은 고령층과 비교해 볼 때 편차가 뚜렷하다.청년세대가 당면한 불안정한 미래, 불평등한 삶의 조건에 대한 절망을 분명하게 읽을 수 있다. ‘위기 상황에 도움을 받을

[딸깍발이_ 김경화 편집기획위원 / 동의과학대 경찰경호행정과 교수] 통계청이 최근 발표한 인구 동향에 따르면 2022년 출생아 수는 24만 9천 명 정도에 지나지 않고, 2023년 출생아 수는 더 줄어 23만 명 선이 되지 않을까 예측되고 있다. 이런 회복할 기미가 없는 출생아 수의 지속적 감소와 인구 고령화로 지역소멸과 대학소멸도 ‘거대한 가속’의 단계에 들어서 있다. 앞으로 지역소멸을 넘어 ‘국가소멸’의 단계로 진입하는 역사의 ‘변곡점’에 도달한 것이 아닌가라는 우려의 목소리도 크다.그런데다가 “저출산·고령화

[딸깍발이_ 김소영 편집기획위원 / 카이스트 교수] 예전부터 옷이든 그릇이든 중고를 즐겨 썼는데 작년 말 처음으로 중고로 차를 샀다. 2007년 귀국할 때 마련해 13만 마일을 달린 모닝을 막내아들한테 물려주고 크리스마스 이브에 1천300만원 짜리 벤츠를 샀다. 모닝을 끝까지 안 놓으려고 했는데, 아들이 왼쪽 다리를 다치는 바람에 당분간 자동차가 필요한 상황이기도 하고, 오랫동안 남편이 기획해온 일이기도 했다. 한국의 부동산 시스템 적응에 실패해 아직도 무주택자면서 아파트를 무덤에 지고 갈 거냐고 대꾸하는 것처럼, 새 차를 살 여력이 되어도 안 사는 것 역시 자동차를 무덤에 들고 갈

[딸깍발이_ 김병희 편집기획위원 / 서원대 광고홍보학과 교수] 카드 결제를 할 때 보상 차원에서 일정액을 되돌려주는 페이 백을 모르는 사람은 없으리라. 대학생을 비롯한 우리 모두에게 페이 백은 익숙한 단어다. 그런데 페이 포워드, 정확히 말해서 ‘페이 잇 포워드(pay it forward)’에 대해서는 낯설게 느끼는 분이 뜻밖에도 많다. 특히 어떤 대학생은 이 말을 페이 백의 반대 개념으로 생각해 자기 돈을 적립하고 카드 결제를 하면 더 많이 되돌려주는 방식이냐고 묻기도 한다.이 말을 번역하기 쉽지 않은데, 의역하면 ‘제3자에게 베풀기’ 정도가 될 것

[딸깍발이_ 신희선 숙명여대 기초교양대학 교수] 올해 노벨 경제학상은 클로디아 골딘에게 돌아갔다. 하버드대 경제학과 첫 여성 종신교수로서 노동시장의 젠더 불평등 문제를 오랫동안 연구한 골딘은 성별 임금격차와 유리천장의 문제를 최초로 제기했다.『커리어 그리고 가정』이라는 책에서 대부분의 여성이 대학을 졸업 후 10년쯤 지나면 가사·양육과 같은 돌봄 노동을 떠맡으면서 직업적 커리어를 포기하게 된다는 것이다. 전통적인 성역할에서 자유롭지 못했던 여성들의 ‘평등을 향한 기나긴 여정’을 다각도로 조사하며, 유연한 노동환경과 육아휴직 제공이 여성의 사회진출

[딸깍발이_ 김경화 편집기획위원 / 동의과학대 교수] 정치인과 공직자는 국민의 생활에 엄청난 영향을 끼치는 존재다. 그들의 언행은 실시간으로 언론과 방송을 통해 국민에게 바로 전달이 되고, 그 영향력이나 파급 효과도 상당하다. 품격 있는 정치인이나 공직자 간의 예리한 토론이나 대화는 지켜보는 사람들에게도 긍정적인 영향을 미치게 된다.그런데 최근 한 기초지방자치단체장 선거를 보더라도 그렇고, 내년 총선까지 거대 여야의 정쟁이 극단으로 치닫는 것 같아서 국민의 한 사람으로서 아쉬운 점이 많다. 대화와 소통은 이루어지지 않고, 서로 진영에 함몰되어 ‘오만’과 &lsqu

[딸깍발이_ 김소영 편집기획위원 / 카이스트 교수] 오롯이 두 다리로만 경쟁하는 마라톤은 가장 평등한 스포츠라고 한다. 지난 8일 항저우 아시안게임 폐막식과 같은 시각에 열린 시카고 마라톤에서 여자부 우승을 한 에티오피아 출신 시판 하산(Sifan Hassan)은 열다섯 살에 ‘살기 위해서’ 난민으로 이주한 네덜란드에서 간호사 공부를 하며 달리기를 시작했다. 복잡한 장비나 값비싼 시설이 필요한 스포츠라면 이런 일이 불가능했을 것이다. 아프리카 선수들이 마라톤을 휩쓸고 있는 이유도 그런 사실과 무관치 않을 것이다. 물론 마라톤이 가난한 나라의 스포츠라는 해석은 과

[딸깍발이_ 신희선 숙명여대 기초교양대학 교수] “사실 좋은 대화는 시작일 뿐입니다.” 시어도어 젤딘은 『대화에 대하여』라는 책에서 ‘대화의 만찬' 프로그램을 소개한다. 잘 모르는 사람과도 진지한 대화를 나눌 수 있는 ’대화 메뉴‘를 제시하며, 단순한 ’말하기‘(talking)가 아니라 사람을 변화시키는 ’대화‘(conversation)의 필요성을 강조한다.대화의 만찬에 참여했던 사람들은 “상대를 더 깊게 이해할 수 있었다”, “나 자신에 관해