(사)한국대학출판협회(이사장 신선호)가 ‘2021 올해의 우수도서’ 23종을 선정했다고 지난 21일 밝혔다. 협회 회원교에서 최근 1년간(2020년 12월 1일 ∼ 2021년 11월 30일) 출간한 도서를 대상으로 신청을 받아 접수된 15개교 115종의 도서를 대상으로 독창성, 완결성, 시의성을 기준으로 엄정한 심사를 거쳐 선정한 것이다. 분야별로는 △학술 10종 △교양 9종 △대학교재 4종이다. 심사는 12월 8일부터 18일까지 진행됐으며 이권우 도서평론가와 이현우 서평가가 참여했다. 학술 부문 최우수

[깊이읽기_『코로나19 팬데믹, 우리에게 보내는 편지』 · 『점』] 한 학생은 코로나 이전에도 자주 우울했다. 결국 죽어서 무(無)로 귀결되는 삶의 유한성이 무의미했고 허무했다. 외부와 단절되면서 자신에 대한 집중도가 높아졌다. 학생은 코로나19가 우리들부터 앗아간 ‘타인과의 관계’에 주목했다. 언제 닥칠지 모르는 죽음 앞에서 무용하지 않은 것은 “희생과 나눔”이라는 자각이 솟아올랐다. 깊은 자기성찰을 통해 주체적인 의미를 찾은 학생에게 코로나 팬데믹이 강요한 ‘사회적 거리두기’의 상황은 오히려 우울을 극복하는 계기가 되었다.

김용훈 경북대 출판부 기획편집실장이 문화체육관광부장관 표창을 받았다. 지난 12일 오후 2시에 서울 ‘청년문화공간JU 동교동’에서 ‘제35회 책의 날’ 행사가 열렸다. 김용훈 기획편집실장은 출판발전 유공자 정부포상 전수식에서 출판문화 발전에 기여한 공로가 인정됐다. 김 실장은 2004년부터 경북대 출판부에서 편집 및 기획 업무를 담당하며 출판 전문인력 및 출판 공간 확보, 집필 및 번역 원고 공모사업, 시대와 지역의 요구에 부응하는 다양한 학술 출판 기획과 콘텐츠 개발에 힘써 총 800여

[한국대학출판부 우수 도서를 만나다_『힌두이즘의 원류』] 흔히 힌두이즘의 뿌리로 베다를 들지만, 인도의 역사나 문명을 다룰 때는 하랍빠와 모헨조다로 중심의 인더스문명을 언급한다. 인도의 기원을 베다문명으로 삼는 입장에서는 인더스문명을 인도와 무관한 문명으로 간주한다. 때문에 두 문명의 관계를 찾는 것이 인도학 연구에서 주요 쟁점이다. 기원전 7천년으로 거슬러 올라가는 인더스문명과, 기원전 1천500년 경 인도로 이주해 사회지배계층을 형성한 베다문명은 명백히 다르다. 저자는 고언어학으로 서로 다른 두 문명 사이에 연결고리를 만들어 인도의 기원 즉 ‘힌두이즘의 원류’를 탐색한다.

[한국대학출판부 우수 도서를 만나다_『존스홉킨스 의대 교수의 치매 일문일답』] 2018년 전 세계의 치매 환자 수가 약 5천만 명으로 증가하고 있고, 우리나라의 경우 치매 발병률이 OECD 평균보다 최소 1.3배 이상 높다고 한다. 이러한 기조에 따라 최근 우리나라에서도 각 지역에 치매 센터를 두어 치매 예방과 치매 환자의 돌봄 관련 많은 예산을 편성하고 있다. 세계 인구 중 약 1.5%가 진단받는 흔한 질병이자 세상에서 가장 슬픈 질병이라 불리는 치매. 우리는 치매에 대하여 얼마나 알고 있을까?

[한국대학출판부 우수 도서를 만나다_『호모 이밸루쿠스』] 저자는 이 책에서 우리 사회를 ‘평가지배사회’라고 진단하며, 평가지배사회를 살아가는 인간을 ‘호모 이밸루쿠스’라고 지칭한다. 시험과 평가는 학창 시절에 한정된 이야기가 아니다. 취업, 승진은 물론이고 정부와 또 우리의 일터도 모두 평가 대상이 되며, 일상과 생활 속에서 평판이라는 또 다른 차원의 평가도 존재한다. 최근 ‘공정’이 최대 화두로 부각된 한국 사회에서 시험은 그 결과가 강력한 근거가 되어 경쟁우위의 지위와 자격 획득의 정당성을 확보해 주면서 가치가 나날이 높아지는 중이다. 그러나 우리는 평가의 굴레 속에서 평가를 일상으로 받아들이고 있기 때문에, 우리 스스로가 호모 이밸루쿠스인지조차 모르고 살아가고 있다. 이 책은 평가에서 자유로울 수 없는 우리 모두에 대한 이야기이다. 지금 우리에게는 평가지배사회와 그 속에서 살아가는 시험 인간으로서의 호모 이밸루쿠스에 대한 성찰이 필요함을 역설하고 있다.

[한국대학출판부 우수 도서를 만나다_『러시아와 그 이웃 나라들』] 이 책은 한때 총면적 2천200만 제곱킬로미터로 지구 육지 면적의 6분의 1을 차지했던 구소련 국가들의 면면을 ‘자연 환경과 인간의 적응’이라는 지리학적 프레임 속에서 들여다봄으로써, 이들 나라의 과거와 현재를 이해하고 미래의 발전 가능성을 엿보려는 시도이다.

파리 예술사에서 1857년은 역사적인 해다. 문학의 새로운 방향을 여는 두 차례의 법정 소송 스캔들이 터졌기 때문이다. 1857년 1월 귀스타브 플로베르(1821~1880)는 소설 『마담 보바리』가 ‘불륜을 미화’한다는 죄목으로 기소됐고, 같은 해 7월 샤를 보들레르(1821~1867)는 시집 『악의 꽃』이 ‘공중도덕과 종교정신을 위반한다’는 죄목으로 기소됐다.이 사건으로 두 작품은 세간의 주목을 받았으나 일시적인 관심에 그쳤다. 당시 두 작품의 혁신적인 측면을 알아본 사람은 드물었다. 보

이분법적 구조에서 벗어나 중층적 구조 취해건축 외형에서 보이지 않는 변화 지점 탐구 『복고와 서양화 사이에서』는 1864년부터 1910년까지 47년간 한성에서 이뤄진 건축과 도시의 변화들을 아우른다. 그중 주목했던 대목은 경복궁 근정전과 덕수궁 석조전의 비교였다. 두 건물의 근본적 차이는 지향점이 달랐다는 점이다. 경복궁 근정전은 이른바 ‘복고’ 건물이다. 고종 초기 흥선대원군의 주도 아래 경복궁 복원 등 일련의 개혁정책을 시행해 과거로 회귀하고자 한 움직임이 반영돼있다. 반면 덕수궁 석조전은 소위 &lsquo

미술사학자와 사진작가가 펼쳐낸 문명공존 안내의 길이국의 향취를 찾는 사람부터 전문가까지 우리는 이란에 대해 매우 단편적인 정보만을 접해왔다. 그 정보들은 한 나라를 이루는 고정관념이 됐고, 이란을 더욱 먼 나라로 만들었다. 하지만 외면하기에는 너무 많은 문명의 보고들이 존재한다. 계명대 실크로드 중앙아시아연구원은 미지의 장소, 이란에 대한 다채로운 이야기를 담아냈다. 총 12명의 탐사단을 구성해 8박 10일간 이란에 머무르며 페르시아 문명사의 연구 실마리를 찾기 위해 애썼다. 주 무대는 6개의 도시, 테헤란, 이스파한, 시라즈, 페

작은 실수로 오래된 출판사가 사라지는가 하면, 사소한 계기로 새 출판사가 탄생하기도 한다. 고착된 이미지에서 벗어나고자 이름을 바꾸기도 하고, 다양한 임프린트로 출판 폭을 넓히기도 한다. 신경 쓰는 사람은 거의 없지만 저 하늘 별처럼 무수한 출판사가 생성과 소멸을 반복한다. 『서울대학교 출판문화원 73년사』는 그래서 더 눈길을 끈다. 70여 년간 회사를 유지하는 것은 어느 업종이든 어렵겠지만 출판은 특히 더 그렇다. 시시각각 변하는 세상에 뒤처지지 않으려면 내용과 더불어 형식까지도 모두 바꿔야 하는 까닭이다. 1947년에 창설돼 인