우리가 인생의 3분의 1을 보내면서도 언제나 뒤쪽에 숨겨져 있고 언급하기를 망설이는 그곳, 서구 역사 속에서는 집 안의 중심에 놓이고 과시용이었으며 사교장이었던 그곳ㅡ바로 ‘침대’다. 좌식생활에 익숙했던 우리에게도 이제 침대는 생활 속에 자연스럽게 자리 잡은 필수 가구가 되었다. 그러나 고고학에서도 인류 역사에서도 침대와 우리가 그 위에서 보낸 시간들은 공백으로 남아 있다. 이 책은 바로 그 빠진 퍼즐 조각을 채우고 있다. 이 책은 침대가 수면(과 섹스) 외에 다른 용도가 있었다는 것을 상상하기 쉽지 않은 우리

‘퓰리처상’을 받은 성공한 교수이자, 자살 충동에 시달리는 “홀린 마녀” 20세기 미국 대표 시인 앤 섹스턴의 시선집 『밤엔 더 용감하지』가 ‘세계시인선’ 28번으로 출간되었다. 시인의 대표작 여섯 권 중에서 특히 작품성과 대중성을 모두 갖춘 예순여덟 편을 모았다. 미국 시문학사에서 앤 섹스턴은 실비아 플라스 등과 더불어 ‘고백시파(Confessional Poetry)’에 속하며, 에이드리언 리치 등과 더불어 여성의 이야기를 대범하게 그린 시인으로

스마트폰과 후각 중 하나를 포기해야 한다면?2011년 미국의 한 광고 회사에서 설문 조사를 했다. ‘컴퓨터나 휴대전화 같은 기계 장치와 후각 중 하나를 포기해야 한다면 어느 쪽을 선택하겠는가?’ 놀랍게도 16~22세 응답자의 반 이상이 후각을 잃는 쪽을 택했다. 이런 결과에 우려를 표하는 사람들조차 ‘감각 중 하나를 포기해야 한다면?’ 하고 물으면 후각을 택하는 경우가 대부분이다.(p141)후각에 대한 경시는 그 뿌리가 깊다. 역사 속에서 후각은 철학은 물론 과학에서도 오랫동안 천대받았다.

《앵글로색슨 연대기》는 앵글로색슨 시기 및 노르만 왕조가 시작된 11세기 중엽부터 12세기 중반까지 잉글랜드의 역사를 기록한 가장 중요한 사료史料로 평가받고 있다. 연대기를 제외하면 고대 영국 시기에 당시의 역사를 살필 수 있는 또 하나의 중요한 사료로 노섬브리아 왕국에 있는 재로우 수도원의 수도승이었던 비드Bede가 쓴 《영국민 교회사》가 있다.9세기 말 웨섹스 왕국의 엘프레드 왕에 의해 국민정신의 함양과 학문의 부흥이 일어났는데, 엘프레드는 당시 일어난 여러 사건과 법령뿐만 아니라, 잉글랜드에서 일어난 각종 전투와 전쟁을 치른

계명대(총장 신일희)가 주관하고 경상북도가 후원하는‘2020 실크로드 인문학 국제학술회의’를 온라인(https://www.actaviaserica.org/subnew_15.php)으로 개최해 중앙아시아 국가의 교류역사에 대해 재조명하는 시간을 가진다. 11월 17일(화)부터 온라인으로 개최되는 이번 학술회의는 ‘중앙아시아의 교류와 갈등: 고대부터 현대까지’를 대주제로 마이클 던포드(Michael Dunford) 영국 서섹스대학교 명예교수, 윌리엄 밀리(William Maley) 호주국립대학

옥스퍼드의 역사학 석학 시어도어 젤딘은 독창적인 역사 연구로 역사학계에 우뚝한 발자취를 남긴 역사가이자 사상가다. 『인간의 내밀한 역사』는 그의 대표작으로 지금까지 27개 언어로 번역되며 전 세계 독자들의 꾸준한 사랑을 받아왔다. 이 책에서 그는 고독, 사랑, 공포, 호기심, 연민, 우울, 대화법, 섹스와 요리법, 이성애와 동성애, 운명 등 독특한 주제를 중심으로 ‘인간의 마음속에서 살아 움직이는 인류의 경험’을 고찰한다. 이 책은 각 장의 전반부를 각계각층의 프랑스 여성들과의 인터뷰로 열어젖힌다. 가정부, 순

“아직 오지 않은 세계에 대해 쓰면 그 세계가 오는 속도가 조금은 빨라지지 않을까.실패를 알면서도 나아가는 이야기 속 친구들처럼 끝내는 연결될 수 있으면 좋겠다.당신과 연결되고 싶다.”-정세랑큐큐퀴어단편선은 일 년에 한 권 국내 작가들과 함께 엮어 내는 한국 퀴어 문학 시리즈다. 2018년 고전을 퀴어 서사로 풀어 낸 《사랑을 멈추지 말아요》, 2019년 다양한 이력의 작가들이 참여해 문학의 장르적 재미와 고유한 색채를 느낄 수 있는 《인생은 언제나 무너지기 일보 직전》을 출간했다.? 2020년 《언니밖에 없네

한국계 이민자인 저자 성(sung)이 직접 겪은 차별과 트라우마 극복기. 그 방법은 자유와 해방을 스스로 정립하는 것이다.

지금 동성애가 사회적 이슈다. 포괄적 차별금지법 때문이다. 포괄적 차별금지법의 핵심은 동성애자들에 대한 차별금지라고 할 수 있는데 성적 취향이나 조건 때문에 동성애자들이 사회적으로 제약을 받으면 안 된다는 취지의 법이다. 여전히 동성애는 시대와 문화를 불문하고 사회적 이슈가 되고 있다. 하지만 동성애는 고대 그리스 시대부터 있었다. 고대 그리스 시대에 가장 이상적인 사랑은 성인 남자와 미소년의 사랑이었다. 여자는 종족 보존의 수단으로 여겼을 뿐이며 영원한 사랑은 미소년과의 사랑에서만 가능하다고 생각했다. 성인 남자는 미소년에게 자신

상해를 무대로 왕정위의 친일 정권 앞잡이로 일했던 리(양조위)와 저항군이 보낸 미인계 스파이 왕 치아즈(탕웨이)를 그린 이안 감독 영화 (2007)는 이념을 초월한 사랑의 이야기다. 실화 배경 소설을 영화화했다. 실화, 소설, 영화 속의 사랑은 각각 다르다. 실화는 역사고 소설은 과장된 이야기다. 영화는 그 이야기를 또 한 번 과장되게 전달한 감정이다. 역사, 이야기, 감정 중 어떤 게 진짜 사랑일지는 아무도 모른다. 사랑의 세 가지 색깔이고 측면일 뿐이다. 사랑이 역사에 묻히면 그저 무미건조한 사실로만 기억될 뿐이고, 이

20세기 최고의 사상가에 대한 가장 불경스러운 기록가난, 고통, 비루함을 넘어서…《자본》의 완성을 향한 마르크스의 ‘인간적인 너무나 인간적인’ 여정널리 알려진 인물이자 위대한 사상가인 카를 마르크스. 하지만 우리는 괴벽스러운 천재였던 그의 진짜 삶을 모른다. 《마르크스의 귀환》은 위대한 사상가의 삶을 조망하는 흔한 엄숙주의를 완전히 걷어낸 마르크스 일대기이다. 저자인 제이슨 바커는 철학자이자 다큐멘터리 감독, 저술가로 활발하게 활동하고 있으며, 자본주의에 대한 기념비적 통찰을 끌어낸 저작 《자본》을

한국의 헉슬리한국에서는 올더스 헉슬리에 대한 연구서를 보기 힘들다. 내가 읽은 유일한 책은 백 쪽도 안 되는 살림지식총서의 하나인데, 그 책을 쓴 김효원은 《멋진 신세계》에서 헉슬리가 “예술가, 특히 문학가가 새로운 세계질서의 주동자 역할을 해야 한다는 작가정신을 이 작품 속에 투영하고” 있다고 하면서 이를 철학자가 통치자여야 한다고 주장한 플라톤과 비교하여 나는 깜짝 놀랐다.(32쪽) 문학가가 통치자가 되는 세상을 헉슬리는 추구했고 그것이 멋진 신세계라는 것인가? 《멋진 신세계》가 플라톤의 영향을 받은 것은

내가 싫어한 와일드올해는 오스카 와일드가 죽은 지 120주년이 되는 해다. 그러니 그의 유일한 장편 소설인 《도리언 그레이의 초상》이 그동안 몇 번이나 영화화되고 최근에는 뮤지컬로도 만들어져 인기를 끌었듯이 올해에는 더 극성을 부릴지도 모르겠다. 특히 국외에서도, 국내에서도 소위 아름다운 남자들이 아름다운 목소리로 노래하는 뮤지컬이 소란스럽기 짝이 없는 여성 팬들의 속물적 열광과 함께 우리를 유혹할지도 모르겠다. 그런데 뮤지컬을 상당히 좋아하는 편인 나는 와일드의 그것만은 일부러 피해 보지 않는다. 그 작품이 소위 외모지상주의를 비

독일 유학 시절 받았던 몇 가지 문화적 충격이 있다. 텔레비전을 틀었는데 미성년자 관람불가 등급 영화가 버젓이 방송되고 있었다. 당시 90년대의 한국 기준이라면 극장에서 상영되더라도 신체의 일부 노출 부위를 뿌옇게 처리하는 이른바 ‘물칠’을 당할만한 장면이 텔레비전에 그것도 ‘물칠’도 없이 그대로 방송되는 것을 보고 놀라지 않을 수 없었다. 나보다 독일 사정을 더 잘 알고 있던 유학생은 이렇게 설명했다. “독일이 섹스에 대해서는 관대한데요, 아마 섹스는 금지해도 언젠가는 인간이

꼭 그런 것은 아니지만, 한국에서 외국 철학자 혹은 사상가도 적잖이 유행을 탄다. 데리다와 라캉은 한동안 대학 논술 답안지의 단골 인사였으며, 들뢰즈는 국내 여러 철학자들의 입에 오르내리며 역시 적잖은 시간 동안 회자되었다. 농담인 듯 농담 아닌 말로, 레비스트로스는 한 유명 청바지와 함께 사람들의 입길에 오르내렸다. 철학은 모름지기 한 시대를 풍미해야 하는데, 이제 모든 유행처럼 한때의 사건이 된 지 오래다.여기 이 사람, 폴란드 출신 사회학자 지그문트 바우만도 잠시 유행하며, 한국 사회 진단에 한몫했다. 특히 SNS가 개인의 삶

여기서 주제는 호세다. 에스파뇰에서 호세(Jose)지만, 포르투갈 말로는 주제라 읽는 모양이다. 사라마구(Saramago)도 포르투갈 발음이라 ‘o’가 ‘우’로 읽히고 있다. 주제 사라마구는 포르투갈 최초로 노벨문학상을 받아서 세계 사람들의 주목을 받았다. 그런데 그의 문체, 아니 정확히는 글 쓰는 방식이 특이하다. 마침표와 쉼표 말고는 문장부호가 없다. 문단도 거의 나누지 않는다. 그러니 대화부분에서는 누가 말했는지 알아서 읽을 일이다. 게다가 장이 있기는 한데, 장의 번호도 제목도 없다

하루 종일 강의를 하고 나니 피곤해서 일찍 잤다. 그런데 연휴가 있다고 편집장에게 연락이 온 것이 있었다. 내일까지 꼭 원고를 보내달라는 것이었다. 그러고 보니 내일 오후에 수업이 있고 곧이어 회의가 있어 시간은 오전밖에 없었다. 차라리 밤에 쓰자. 이런 마음으로 11시쯤 일어나 동네를 돌았다. 운동하는 것도 좋지만, 걷다보면 이것저것 생각이 나기 때문이다. 한 동안 학교를 걸어 다니면서 참으로 좋았던 것이 걸으면 생각이 정리되는 것이었다. 동네를 돌다보니 원고 주제가 두 개가 떠오른다. 하나는 일반적인 주제였고, 다른 하나는 우리

옥중 편지의 ‘사상’과 ‘글쓰기’가네코가 쓴 옥중 편지를 읽어본다. 대부분 연월일/수취인 불명의 편지인데, 그것이 보관돼 왔다는 것이 신기하다. 내가 이런 기록들에 주목하는 것은 20대 초반 그녀를 ‘행동’하게 만들었던 ‘사상’, 그리고 ‘글쓰기’에 대한 것이었다. 만일 가네코가 몇 십 년을 더 살아 버텼더라면, 필시 그녀는 사상가로서 성공했거나 또한 작가로서도 큰 성과를 거두었으리라 확신한다. ‘사상’은

지난해 국내 연구자들은 2018 올해의 논문으로 중앙대 이나영 교수의 ‘여성혐오와 젠더차별, 페미니즘: 강남역 10번 출구를 중심으로’를 선정했다.국내 대표 학술논문 플랫폼 디비피아(DBpia)가 지난해 12월 10일부터 21일까지 디비피아 홈페이지에서 진행한 학술논문 이용자 대상 선정 투표에서 이나영 교수의 논문이 가장 많은 득표수를 받았다고 발표했다. 올해로 3회째를 맞이하는 디비피아 올해의 논문은 인문학, 사회과학, 자연과학, 공학, 의약학, 농수해양학, 예술체육, 복합학의 분야별 올해의 논문으로 발표된다

■ 곽재구의 포구기행 | 곽재구 지음 | 해냄 | 308쪽 땅끝에서 잔잔한 감동을 길어 올린 시인의 여행기. 베스트셀러 『곽재구의 포구기행』 개정판이 16년 만에 나왔다. 초판에서 아쉬웠던 표현들을 부분적으로 수정하고 여행지에서 시인이 직접 찍은 수백 장의 슬라이드 사진들 중 59장을 엄선해 담았다. 전국 19개 지역의 포구에 머물며 60여 곳을 들른 시인의 여행기는 MBC TV 프로그램 ‘책을 읽읍시다’의 추천 도서로 선정됐고, 이후 독일 프랑크푸르트 도서전에서 ‘한국의 명저 100선&r